Aller à ce qui est sûr et infailliblement défini.

Voilà exactement ce que je fais (ou que je m'efforce de faire, car je ne prétends pas tout savoir). Et voilà exactement ce que N.M. me refuse le droit de faire. Il voudrait que j'accepte une thèse qui n'a jamais été définie comme infaillible par l'Église à savoir que le Magistère Ordinaire et Universel pourrait ne se situer dans le temps qu'à un seul moment et dans le lieu qu'à un seul endroit et continuer à se prétendre néanmoins Universel pour bénéficier de l'infaillibilité définie pour lui par Vatican I.
Cette thèse aventureuse ne fait pas l'unanimité des théologiens, ni bien sûr des évêques de l'époque du concile Vatican I ou fut affirmé l'infaillibilité du MOU. Elle bafoue le sens du mot Universel et n'a bien sûr jamais été confirmée par l'autorité de l'Église. Je préfère, contrairement à N.M. m'en tenir a ce qui est sûr et infailliblement défini.