Ce qui est non pas suggéré mais affirmé, c'est l'ordonnancement à l'Eglise par un voeu implicite.

C'est ce que certains théologiens appellent l'appartenance in voto, mais Pie XII se garde de reprendre cette expression d'école (légitime), et signifie que seuls sont à considérer comme membres de l'Eglise - "au sens plein de l'expression" (je vous le concède bien volontiers) - ceux qui professent la foi catholique et sont soumis à l'autorité légitime.

C'est-à-dire que de là à affirmer que ces personnes - qu'il est impossible d'ailleurs d'identifier avec certitude puisque le voeu est implicite - sont en quelque façon membres in re de l'Eglise, il y a là un pas impossible à franchir. Car l'appartenance in voto n'est pas une appartenance "partielle" : cette dernière implique en quelque façon une appartenance in re (une appartenance à moitié, au tiers, au quart etc.). Or dans l'Eglise, l'appartenance in re est pleine et entière ou n'est pas.

De surcroît, ce n'est pas parce que ces personnes sont membres in voto que les communautés acatholiques auxquelles elles appartiennent apparemment sont elles-mêmes membres in voto ou in re de l'Eglise.

N.M.