Monsieur d'André,

Je rappelle pour ma part que M. l'Abbé Lucien dépasse en science et en compétence de plusieurs coudées (et de plus loin encore) les plumes du Courrier de Rome (ou d'ailleurs), les thèses soutenues par ces derniers en ces matières ayant été elles-mêmes réfutées depuis une trentaine d'années, notamment par l'Abbé Lucien.

Examinons quelque peu votre réponse...


1. Aucun doute là dessus, quand les évêques sont dispersés, c'est qu'ils ne sont pas réunis. Monsieur de La Palice (comme on dit (*)) n'aurait pas parlé autrement.

Je vous rappelle néanmoins ceci :

"L'accord des évêques dispersés a la même valeur que lorsqu'ils sont réunis : l'assistance a en effet été promise à l'union formelle des évêques et non pas seulement leur union matérielle"

Mgr Zinelli, au nom de la Députation de la Foi, lors du Concile Vatican I.

Par conséquent, réunis ou dispersés, les évêques avec le pape (et non pas sans le pape) sont sujet du magistère infaillible de l'Eglise.

[Je rappelle que la Députation de la Foi est une instance désignée par le pape Pie IX et les Pères du Concile Vatican I, chargée - lors dudit concile - d'examiner et de préparer les schémas doctrinaux présentés aux pères conciliaires. Je rappelle également que les interventions de la Députation de la Foi sont regardées comme d'une particulière autorité dans l'interprétation des actes du Concile Vatican I.]


2. C'est bien à l'intérieur de son diocèse que l'évêque diocésain exerce son autorité sur son diocèse. Là encore, bravo Monsieur de La Palice !

Cependant les évêques participent de l'autorité sur l'Eglise universelle lorsque le pape les associe à cette autorité sur l'Eglise universelle (pardon pour les inévitables répétitions) qu'il exerce précisément en tant qu'il est seul Evêque de l'Eglise universelle (et partant, Evêque des évêques).

« Quant au sujet de l’infaillibilité, qui est l’Eglise, il est clair pour les catholiques qu’on ne peut nier sans hérésie que c’est le souverain pontife avec les évêques, soit réunis, soit dispersés. »

Mgr Zinelli, au nom de la Députation de la Foi, M. 53, 268 D.

Il y a en effet erreur à nier que le pape soit l'Evêque de l'Eglise universelle, et qu'il ne puisse pas, à lui seul, faire autorité dans l'Eglise. Mais c'est une autre erreur que de nier cette participation des évêques, par volonté et confirmation du pape, sur l'Eglise universelle. C'est tout le sens notamment des conciles oecuméniques (que votre affirmation aventureuse reviendrait à récuser).


3. Si par "collégialité" vous entendez désigner la participation des évêques à l'autorité suprême, sur l'Eglise universelle, par disposition du Souverain Pontife, et que vous refusez cette "collégialité", alors vous récusez très nettement l'enseignement et la pratique de l'Eglise. Vous récusez l'ensemble des conciles oecuméniques, qui ne sont rien sans le pape, mais qui ne se réduisent pas au seul pape.

N.M.


(*) C'est historiquement à tort que l'on attribue l'origine des lapalissades à Monsieur de La Palice. Ce sont au contraire ses soldats qui sont en cause, eux qui composèrent cette inoubliable chanson à la gloire de leur défunt maître : "Un quart d'heure avant sa mort, il était encore en vie...". Néanmoins, il est d'usage de parler de "vérités de La Palice", ou d'écrire ou dire : "comme aurait dit Monsieur de La Palice..."