Il faut replacer mon propos en réponse à celui de Ion et dans le cadre de la conversation:

Ion croyait que tout laïc pouvait bénir comme l'a fait le soit-disant évêque de Cantorbéry; je lui répondais non, en citant simplement le droit canon.

La remarque que je faisais sur la bénédiction de la table et des enfants en était plutôt une illustration, trop raccourcie; elle est le résultat de longues heures de disputationes tétrapilocarpiennes lors de mes études avec de nombreux interlocuteurs de tout bord et de tout niveau (difficile ici de résumer), il me semblait sous-entendu, mais c'est le risque des messages sur le FC, que nous restions dans la définition du sacramental tel que codifié par l'église donc acte liturgique (ici un non-évêque [mais peut-être ordonné avec un consécrateur vieux catholique ou orthodoxe je ne connais pas sa biographie...] bénissant une foule)

L'Eglise a étroitement limité l'usage des sacramentaux au cours des temps: j'aurais dû donc préciser, là est mon erreur, qu'un père de famille ne pouvait pas par exemple, utiliser le rite de bénédiction tel que prévu dans le rituale pour la table.

Si la coutume dans une famille est de bénir d'un grand signe de croix la table, j'ai connu des séminaristes se faire convoquer chez un supérieur de séminaire pour avoir fait la même chose "en privé": il me semble donc que la question n'est pas claire. Dans une communauté religieuse VOMiste non ED, c'est totalement interdit aux frères non diacres, ce qui me semble un abus, car le lectorat...

Je reste, mais c'est mon humble avis, persuadé qu'un laïc ne peut pas bénir, more sacerdotis, d'un signe de croix tracé en l'air, encore moins en utilisant une prière prévue par l'Eglise pour un sacramental.