Il est dit que le fondement de l'état "moderne" (cela situe dans le temps, c'est bien pour notre époque, cela restreint les paroles, c'est actuel et le pape le regrette peut-être!) ne doit pas être l'athéisme ou la religion. Ce qui ne veut en aucun cas dire que l'état ne doit pas être catholique, ce qui veut simplement dire qu'il ne faut pas confondre le politique et le religieux de nos jours. Vous reconnaîtrez que la religion comme la politique sont en crise, alors le pape à raison en situant cela à une époque et dans le temps.

Car dans les 'états' modernes le brassage de population, le brassage de culture, de paradigmes est tel que vous ne pouvez pas imposer cela.
Moderne ne correspond qu'à une époque.
En France interdiriez vous à des harkis qui ont tout donné pour la france, la pratique de leur culte dans la mesure ou l'ordre public n'est pas menacé? Croyez vous que Dieu n'entende pas la prière de tel hommes?

Il faut donc rendre à César ce qui est à César, ce que fait le pape.
Et en faisant cela il condamne le communisme(qui est une religion pour certain sauf que leur Divinité, est l'absence de divinité du moins c'est leur foi)
Ensuite cet homélie est faite à la havane quel est le régime à la havane?

Le fait que les hommes perdent la foi, ne veut en aucun cas dire que le magistère sera entachée, la doctrine peut-être saine mais mal interprétée.

Le fait que le sacrifice soit aboli c'est une conséquence de la perte de la foi.

le fait d'être trompé par un faux prophète ne veut pas dire que le magistère soit mauvais.

Les faux prophètes il y en a toujours eu, la seule différence c'est que cela seront particulièrement habiles.
Comment cela sera possible, il faut suivre le magistère et ne pas écouter les faux prophètes simplement.

Si le magistère est faussé(ce qui est impossible selon les promesses) s'il est faussé au point de vous tromper sans que vous puissiez vous en apercevoir mais si cependant en le suivant vous agissez selon votre conscience alors l'écriture elle même vient vous sauver.

Ro 14.23
Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché.

Ma conviction est que la puissance de Dieu par les promesses de son fils est telle que le magistère ne peut-être entaché par l'erreur.