Avait été plus restrictif en évoquant 2 ou 3% des textes.

Mais quand l'on parle avec un traditionaliste, c'est l'intégralité du concile, qui est à mettre au rebut.
Il faudrait peut-être alors que ceux qui enseignent sur le concile précisent bien à leur paroissien, qu'il ne s'agit que de deux ou 3%, donc il faudrait peut-être dire que vous êtes en accord avec 97% ou 98% du concile.

Cela serait peut-être mieux compris par les paroissiens.

Cordialement.

Ps
Dans le texte qui suit j'ai du mal à comprendre qu'il s'agisse de deux ou trois% mais bien du concile dans son intégralité, ne pensez-vous pas? Alors que s'il y avait 97% d'accord, l'on aurait eu certainement une autre formulation, ne pensez-vous pas?
L'on pourrait alors dire qu'il faut lire ce texte à l'interprétation de l'évolution de Mgr Fellay, devenant plus conforme avec la pensée de Monseigneur Lefebvre ayant signé l'intégralité des textes.

Nous sommes conscients que notre exposé est un peu schématique. Lorsque nous parlons de Rome moderne ou de Rome actuelle, il faut ajouter que celle-ci n’est pas moderniste de façon monolithique, et qu’à Rome même un certain nombre de prélats veulent réagir contre cette catastrophe ; mais jusqu’ici, tout indique que la ligne directrice reste encore celle des réformes post-conciliaires, au nom du Concile intouchable. Il reste que implicitement ou explicitement c’est toujours le Concile et la nouvelle messe — en tant que norme actuelle et générale de la vie catholique — que Rome entend nous imposer. C’est bien cette pensée étrangère dont nous avons parlé plus haut que l’on veut encore et toujours nous faire avaler. Rome en fait la condition sine qua non de notre régularisation. Il ne nous reste donc qu’à continuer notre grève de la faim (des nouveautés), jusqu’à ce qu’enfin Rome veuille bien nous donner — et à tout le Corps mystique — le pain nourrissant de la Tradition catholique que nous quémandons dans cette nuit déjà bien longue. Mais nous ne nous lasserons jamais de frapper. C’est le Seigneur qui nous a enseigné à faire ainsi. Et il a les paroles de la Vie Eternelle. Nous croyons à Sa Toute-Puissance, nous croyons à Ses promesses.


Daigne Notre Dame, Mère de l’Eglise, si grande et si maternelle nous protéger, nous conduire sur les chemins de la patience et de la fidélité et, "cum prole pia",3 vous bénir abondamment.


En la fête du Précieux Sang, 1er juillet 2003


+ Bernard FELLAY