PGMR 2002 :

146. Revenu ensuite au milieu de l'autel et tourné vers le peuple, le prêtre étend les mains puis les joint en invitant le peuple à la prière, disant : Oráte, fratres. Le peuple se lève et répond : Suscípiat Dominus. Puis, les mains étendues, le prêtre dit la prière sur les offrandes. À la fin, le peuple acclame : Amen.

Cela sous entend bien que s'il se tourne vers le peuple à ce moment là, c'est qu'il n'y est pas déjà.

Par ailleurs, on voit bien que cette question du "ad populum" est de moins en moins emprunte d'idéologie comme en témoigne le cas de la chapelle Redemptoris Mater, au Vatican :
Les plans d'origine de la chapelle, en 2003, prévoyaient un autel construit comme cela (cf. http://www.vatican.va/redemptoris_mater/index_en.htm ) :


L'autel de la chapelle Redemptoris Mater, au Vatican, au moment de la retraite de carême 2007.
"Ad Dominum." :


Oui, vous voyez bien un autel avec 6 chandeliers et un tabernacle dessus. L'autel n'est pas conçu pour célébrer "versus populum".

L'autel n'a pas été déplacé seulement à l'occasion de cette retraite de carême. Cette chapelle a désormais un autel fixe "ad orientem" de façon définitive, avec un tabernacle dessus.

On le droit probablement aux travaux du P. Uwe Michale Lang, et à un certain nombre d'autre réflexions théologiques dont la moindre n'est évidemment pas celle du Cardinal Ratzinger. Un article récent de l'agence Fides (31 mai 2007) parle explicitement de tout cela.
Cf : La participation authentique à la liturgie, LES PAROLES DE LA DOCTRINE par l’Abbé Nicola Bux et l’abbé Salvatore Vitiello disponible par exemple sur le Blog de Greg.

Si il y a des points améliorables dans l'ordo de Paul VI, il n'y a pas de doute que le S. Père travaille à faire quelquechose pour arriver à améliorer les choses. Je crois même que le but du motu proprio est d'aller dans ce sens, et d'habituer les gens à une célébration de la Ste Messe qui soit conforme au génie du rite romain... Ce qu'on voit évidemment uniquement de façon exceptionnelle dans les paroisses....