... je ne pense pas avoir jamais défendu que le pape pouvait tout. J'ai cité, en matière liturgique, l'étendue de ce pouvoir telle qu'exprimée par le concile de Trente ou par Pie XII.

Je n'ai donc pas écrit que le pouvoir du pape en matière liturgique était absolu, sans règle ni contrainte. Relisez Trente ou Mediator Dei et vous constaterez que son pouvoir ne s'arrête pas à la simple révision. On parle "d’introduire et approuver de nouveaux rites, de modifier ceux mêmes qu’il aurait jugés immuables."

[Je ne vous ai pas lu sur les réformes profondes de saint Pie X et Pie XII, qui confirment l'étendue et l'exercice de ce pouvoir. Le bréviaire du premier est-il "fabriqué" ?]

Comment Paul VI pourrait-il commettre un abus de pouvoir en modifiant des parties de la liturgie sujettes au changement qu'il considère comme inadaptées lors de leur application (cf. SC 21)? Le concile demande pourtant expressément d'adapter les normes disciplinaires "aux nécessités de notre époque" (SC 1), ce qui est parfaitement traditionnel.

Il faut voir de quoi parle exactement Benoît XVI. Il peut très bien critiquer la pusillanimité des intendants qui ne font pas leur boulot d'épiscope (surveillant), laissant proliférer les "créations" dans les paroisses qui leurs sont confiées.

les experts en question s'en sont vantés en grande majorité

Des stats, peut-être ?

Ath