Cher Meneau.
Qu'il est étonnant que vous fassiez confiance en matière d'interprétation des textes du Magistère à des politiciens.

Il est amusant de constater qu'il est facile en méprisant le contexte d'oser affirmer que QC et DH s'opposent.
Si l'on peut comprendre le Non de QC dans le contexte de QC, l'on peut aussi comprendre le Oui de DH dans le nouveau contexte de DH.
Et il serait pas si difficile de reconnaître que les deux ne s'opposent mais ont raison, se complètent, se développent...

Mais pour justifier l'invalidité de DH par rapport à QC en appeler l'interprétation faites par les politiciens...Celle là je crois que personne n'avait osé. Je sais qu'ils sont bons à tout mais j'ignorais jusqu'à cet instant que l'on pouvait leur faire confiance en matière d'interprétation du magistère.

Cher Dominique Bontemps.
J'utilise le message bus pour éviter d'user de mon quota trop facilement.

Alors que vous veniez de dire que vous déconseilliez l'usage de Droit objectif à l'interprétation Floue...
Notre ami Glycera nous pond un message ou elle même utilise le mot droit sans le définir et nous disant que nous l'interprétons mal.

la question Bonne, je me suis demandé si
1 vous aviez lu l'intégralité du message,
2 ou n'aviez jugé que du titre
3 ou bien encore aviez vous répondu comme ces orateurs auquel un journaliste pose une question et ne voulant la traiter ils la qualifient de bonne.
4 Ou bien si elle était bonne car elle reformulait ce que vous veniez de dire:

La terminologie "droit objectif" est plutôt floue, je conseille de l'éviter

(vous même)

Il me semble que les quiproquos sont ici, le mot droit est pris dans des acceptions différentes.

(Glycera)


Avez vous déjà entendu un enfant demandé s'il avait le droit d'aller jouer ou bien puis je aller jouer dehors?

Le lemme est faux, mais de quel lemme de celui d'une proposition intermédiaire démontrable, ou bien de celui constitué par la majeure d'un syllogisme...

En quoi donc cette question:

Droit ? Qu'est-ce que "avoir" un droit ?

qui se termine par :

Dieu nous a donné droit à la liberté, et a créé l'homme constitutionnellement libre devant Lui. Le reste en découle. Pas plus !

est elle bonne donc? 1, 2, 3, 4?

Je n'ai certainement pas dû comprendre, ou passer à coté de l'essentiel.

car c'est quoi le reste et pas plus...(pas plus trés restrictif quand on il s'agit d'un don de Dieu) qui en découle? et quel est ce droit à la liberté? Comment faut il comprendre ici droit à la liberté?
Ne prend elle pas un droit comme l'enfant, en disant Dieu nous a donné un droit à la liberté, car il nous a créé libre.

Finalement La liberté est elle un droit ou un devoir?

Jacqhou qui rit, mais pas vache pour autant.
et tant pis si je me fais houspiller.