... mais je ne comprend pas votre perplexité. Certes, Paul VI entendait probablement ranger le VOM dans la bibliothèque au rayon "souvenirs". Mais c'est tout. Il ne l'a pas passé au "shredder" pour autant, comme le fit son prédécesseur saint Pie V pour les liturgies qui ne pouvaient se prévaloir d'une tradition au moins biséculaire. De plus, si la "résistance" avait été moins virulente, sans doute aurait-il accepté de laisser l'usage du VOM de façon plus large que les indults confinés à certains territoires.

Ensuite, peut-être faut-il chercher l'herméneutique de la continuité dans la réaffirmation de l'unité et la continuité substantielle du rite romain. Qu'on soit d'accord ou non, Benoît XVI parle "des livres liturgiques restaurés et partiellement rénovés de l’Église latine" approuvés par Paul VI.

Enfin, j'attire votre attention sur cette partie de l'Instruction sur l'application progressive de la Constitution apostolique « Missale Romanum »

20. Les cas particuliers concernant par exemple les prêtres malades, infirmes ou ayant d'autres difficultés, seront soumis à cette S. congrégation.

Cela ouvre des perspectives plus larges que celles qui ne concernent que les seuls prêtres âgés ou infirmes. Ne trouvez-vous pas ? En effet, comme l'écrit Benoît XVI, "en principe, il est toujours resté autorisé", et "lors de l’introduction du nouveau Missel, il n’a pas semblé nécessaire de publier des normes propres concernant la possibilité d’utiliser le Missel antérieur."

Ath
- qui n'appelle pas forcément une réponse de votre part