une petit "tiraillement" entre ces deux idées (l'absence de pasteur sûr et la permanence de la succession apostolique)

De toute évidence pour le R.P. Goupil par vous cité la permanence de l'Eglse se situe, en cas de vacance du Saint-Siège, dans un collège épiscopal agissant.

le gouvernement des prédécesseurs persévère virtuellement dans le droit du siège toujours en vigueur et toujours reconnu,

par qui ?

et que toujours aussi ait persévéré le souci d'élire un successeur.

chez qui ?

Je relève aussi une difficulté dans vos propres commentaires : vous parlez d'authentiques évêques sacrés et envoyés par l'Eglise dont aucun cependant ne se manifesterait en faveur du témoignage de la foi.

N'est-ce pas là la même incohérence que celle reprochée par vous aux lefebvristes ?
comment concilier cela avec les adresses les plus fermes et miséricordieuses de Jésus à ses apôtres : "N'ayez pas peur, je suis avec vous jusqu'à la fin des temps" ; "Qui vous écoute m'écoute" ; "Les portes de l'Enfer ne prévaudront" pas (nota : l'objet de cette promesse est l'Eglise, et non la pierre) "

Dom Guéranger écrit : qu’un long schisme rende douteuse la légitimité de plusieurs pontifes, l’Esprit Saint laissera s’écouler l’épreuve, il fortifiera, pendant qu’elle dure, la foi de ses fidèles; enfin, au moment marqué, il produira son élu, et toute l’Église le recevra avec acclamation »

N'est-ce pas le contraire de ce scénario que vous envisagez ? Une Eglise qui apostasie en masse à la suite de son Pape ?