Gardez pour vous vos provocations à deux balles. Vous êtes une offense à la vérité

Argumenter avec une [auto-modéré] qui trie déraisonnablement dans le magistère et croit savoir tout mieux que l'Eglise est une perte de temps. J'ai dit.

Faudrait être une buse pour tout mesurer selon le paramètre de la distinction entre "Magistère infaillible" et "Magistère faillible". Et être une triple buse pour discuter avec qui fait ce genre de distinction.
Avec de telles méthodes crapuleuses, vous pourriez nous citer l'évangile en nous affirmant avec l'aplomb qui vous caractérise que c'est la cause de toutes les hérésies qui gangrènent l'Eglise.
Continuez à déconner, mais sans moi. J'ai dit.

Manifestement les buses ne savent pas lire. Vatican Ier ne distingue pas pour opposer ou donner la mesure dominante de tous les problèmes d'autorité, et encore moins pour promouvoir le libre-examen dont vous vous faites le digne représentant. Vos prémisses sont fausses, tout comme vos méthodes qui consistent à chercher uniquement dans les propositions du magistère ce qui seul conduit à une affirmation fausse.

Libre examen (Dict. de Théol. Cath.) : "voir protestantisme".
"Pour moi, je me veux un fils soumis de l'Eglise."
L'idée de l'Eglise que vous vous faites. C'est pourquoi cette définition lapidaire ci-dessus vous va comme un gant.

Cela dit, je ne suis que partiellement d'accord avec votre affirmation :

Bien sûr qu'on doit se soumettre à tous les actes du Magistère, même ceux que l'on pourrait considérer, à titre privé, comme erronés ou injustes; cela relève de l'obéissance élémentaire.

L'obéissance élémentaire que nous devons à tous nos supérieurs comporte deux limites : le domaine de compétence, d'une part (un abus de pouvoir n'oblige pas à l'obéissance) et d'autre part et surtout qu'il ne nous soit pas commandé de commettre un péché, car dans ce dernier cas, on a non seulement le droit, mais le devoir de désobéir. Ainsi, ce serait un péché grave que de passer outre à l'anathème solennel porté infailliblement par le bienheureux pape Pie IX contre la liberté religieuse dans son encyclique Quanta Cura.
Saint Pierre nous l'enseigne :

Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes