Chacune de mes souffrances, la "passio hominis", unie à ta souffrance, la "Passio Christi", reçoit une valeur rédemptrice qui fait que je me sens soutenu, consolé et pardonné par Toi.

Là l'on prend conscience de la nécessité de l'union à la passion du Christ, et l'on sait qu'elle ne peut être que récompensée. Et oui il faut accepter de recevoir sa récompense, même si elle n'est pas selon notre volonté.

A croire que:

Souffrir, et peser sa souffrance, en pensant : moi aussi je sauve le monde, car Jésus va, humainement, sentimentalement presque, voir comme je l'imite bien, et va bien rémunérer ma belle action est autre chose...

Ici, l'on se croit capable d'un acte gratuit, qui serait au delà de toute récompense...Peut-on s'unir au Christ sans savoir que nous serons récompensés?
Je ne pense pas, que c'est ce que vous vouliez exprimer, mais c'est aussi ce que vous exprimez.

Nulle part dans le texte, ce que vous évoquez, cette idée est sous-tendue, mais que nos actions ne peuvent avoir de valeur que dans leur union à celle du Christ.
Ainsi même la bonne action non faite, au nom du Christ, n'a pas de valeur.
Dans ce texte, c'est uniquement dans l'union, à la souffrance du Christ, que notre souffrance reçoit une valeur. Notre souffrance n'a pas de valeur en dehors de cela.

Pourquoi vouloir se cacher que notre action ne sera pas récompensée?

N'y a-t-il pas alors aussi du pharisaïsme, à se croire capable de faire un acte gratuit, quand on sait que de toutes façons, Dieu récompensera une bonne action?

Voila ce que je comprends.
Je ne peux présumer plus de l'intention de l'auteur de ce texte.
Comme je ne doute pas, de ce que vous avez voulu dire, mais l'on peut aussi comprendre ce que j'ai écrit dans votre propos.
Alors pourquoi ne pas avoir le préjugé favorable?

Cordialement.