Et plus que déconcertant!

Les chefs de l’ «Église Anglicane Traditionnelle» tant au Canada qu’aux États-Unis ont demandé à se prévaloir des dispositions offertes dans la Constitution Apostolique « Anglicanorum Coetibus » publiée le 9 novembre 2009 par le Pape Benoît XVI.
(...) Le 3 mars dernier, les chefs (qui ne sont pas réellement évêques ou prêtres, puisque le sacerdoce Anglican fut déclaré invalide par le Pape Léon XIII) (...) ont formellement demandé à Rome qu’on leur applique les dispositions du document mentionné ci-haut (Cf. Zénith.org).
Le collège des « Évêques » de l’Église Anglicane Catholique du Canada, aussi un membre de la « Communion Anglicane Traditionnelle », a déposé une requête similaire le 12 mars (...)

Ceci est parfaitement en accord avec la Constitution Apostolique, qui déclare à la section 3 : « L’ordinariat a la faculté de célébrer l’Eucharistie et les autres sacrements, la Liturgie des Heures et les autres célébrations liturgiques selon les livres liturgiques propres à la tradition Anglicane approuvés par le Saint Siège, de façon à maintenir au sein de l‘Église les traditions liturgiques, spirituelles, et pastorales de la Communion Anglicane. »
La secte Anglicane Australienne « Forward in Faith », qui a supposément 16 paroisses, a fait, après un vote unanime, une demande similaire le 15 février dernier. Toutefois, leur Président, l’ « évêque » David Robarts, fut plus explicite quant aux motifs de leur requête et à ce qu’ils attendent de l’Église Catholique : « Nous nous engageons sur cette voie spéciale parce que l’Église Anglicane d’Australie nous a fermé la porte depuis longtemps… On ne veut plus vraiment de nous. On ne respecte pas notre conscience (refus des homosexuels pour le ministère ordonné et des femmes évêques)… Nous disons simplement que nous avons été des Anglicans fidèles ayant gardé ce que les Anglicans ont toujours cru… (...) Il nous faut des évêques qui croient à ce que nous croyons. »

On pourrait difficilement imaginer une déclaration plus explicite de croyance aux principes du Protestantisme, mais la Conférence des Évêques Catholiques d’Australie a néanmoins choisi Mgr Peter Elliot pour leur créer un Ordinariat personnel (Cf. Zénith.org, 18-02-10).

Le problème pour chacun de ces trois cas est que toute vraie tradition Anglicane est essentiellement Protestante à l’origine et dans sa nature, et qu’elle est conséquemment opposée à la pleine expression de la Foi Catholique qu’ils disent vouloir professer.

L’ambigüité réside dans la signification donnée au terme « Foi Catholique », car pour les Anglicans cela ne veut pas dire le dépôt total de la Foi comme c’est le cas chez les Catholiques, mais plutôt l’acceptation commune des vérités fondamentales reconnues par les trois branches de l’Église « catholique », la Romaine, l’Orthodoxe, et l’Anglicane. Or il s’agit là d’une des erreurs Modernistes condamnées par St Pie X. Vouloir embrasser à la fois l’Anglicanisme et le Catholicisme c’est tenter de vivre une contradiction, comme le serait de vouloir tracer un cercle carré. S’ils voulaient vraiment devenir Catholiques, ils devraient se convertir; ils devraient rejeter les hérésies inséparables de l’Anglicanisme, telles que la négation de la Présence Réelle et du caractère sacrificiel et propitiatoire de la Messe. Ils devraient aussi renoncer aux traditions fausses et nouvelles qui les identifient comme Anglicans (même s’ils renoncent aux hérésies en tant que telles), incluant par exemple leur refus de l’obligation du célibat sacerdotal; enfin, ils embrasseraient la Tradition Catholique qui est seule à exprimer la plénitude de la Foi. Ce procédé entaché d’ambiguïté et de confusion ne peut qu’augmenter la crise de l’Église et le mépris que la hiérarchie de l’Église postconciliaire a suscité envers elle-même par ses agissements.

Convictions page 17

"L'Église conciliaire" (Mgr Benelli) est-elle appelée à devenir le carrefour de toutes les hérésies du passé? Simplement pour le plaisir incantatoire de l'unité d'apparence? Pour le plaisir d'être sous la même coupole?

L'ensemble des articles de cette revue semblent fort instructifs!