Je note qu'en matière d'anguille, vous êtes un fin connaisseur :
1. du Magistère léonien et pacellien, vous n'avez cure et ne pouvez exciper que de Mirari vos et de quelques commentateurs extrêmes de l'intransigeantisme de Pie IX. Malgré toutes les circonvolutions, Pie IX n'a pas désavoué ni mis à l'Index la brochure Dupanloup.
Exprimait-elle le fond de sa pensée ? Sans doute pas, les historiens n'ont jamais dit, unanimement, le contraire. Mais elle était compatible avec elle et cela suffit.

2. Evidemment vous ne parvenez pas à expliquer pourquoi les papes de Pie VII à s. Pie X ont accepté la situation dite concordataire française, sans jamais la dénoncer formellement, tout en refusant en théorie, mais en théorie uniquement, les Articles organiques. Si le Syllabus devait être appliqué à la lettre même en 1864, Pie IX aurait dû déchirer le Concordat et appeler au "non expedit", excommunier et anathémiser la terre entière : il ne l'a évidemment pas fait, ni lui ni aucun de ses successeurs qui devaient donc être des anti-papes peut-être ? Les Pères de Vatican II ont simplement pris acte en 1965 de la pratique du Magistère pendant le siècle et demi précédent. La belle affaire !

3. cette affaire m'a toujours paru être le plus mauvais procès fait à Vatican II et de peu d'intérêt pratique.
Il y a là une manière de noyer le poisson. C'est Nostra aetate et son "religieux respect" qui serait dû aux religions non chrétiennes qui pose un vrai problème théologique et pastoral. Dominus Iesus a commencé à corriger les formulations mais, à voir la gangrène de la "théologie des religions", porte ouverte à tous les syncrétismes, on voit bien où sont les questions graves en 2007.
Savoir s'il faut ou non établir en droit civil la juridiction exclusive des tribunaux ecclésiastiques pour les clercs ne me paraît pas, à l'inverse, d'une urgence extrême.
Si vous pensez que c'est la tâche prioritaire pour chaque prêtre et baptisé que de militer pour cela, grand bien vous fasse.
Je les encourage moi à se concentrer sur des sujets plus vitaux.
Qui essaie de noyer le poisson de la Mission dans un marigot sans oxygène oublié de Dieu et des hommes ?