Mais Saint-Thomas, tout comme Saint-Augustin, est docteur de l'Église, n'est-ce pas?
A-ton vraiment le choix d'admettre ou de refuser certaines théories des docteurs de l'Église?

Tel que vous présentez la biographie de Benoît XVI on pourrait penser qu'il a eu le choix entre Saint-Augustin et Saint-Thomas, comme si l'un pouvait contredire l'autre...

Il me semble qu'il est impossible qu'un des docteurs de l'Église en contredise un autre, sans quoi l'un ou l'autre serait dans l'erreur, ce qui est impossible selon la Tradition. Sinon l'un ou l'autre serait hérétique...

Que Benoît XVI ait eu du mal à comprendre Saint-Thomas, il n'est certainement pas le seul, ce qui me semble étrange dans sa citation, c'est le choix qu'il fait par goût personnel, le jugement de valeur négative qu'il attribue à Saint-Thomas par rapport à Saint-Augustin ... Or la valeur des docteurs de l'Église n'a-telle pas été reconnue une fois pour toute et n'est-elle pas indiscutable?

Logiquement les deux docteurs professent la même Foi, chacun apportant un éclairage supplémentaire ou complémentaire de la seule "Révélation".

"Si un ange du ciel, ou si moi-même vous professait un un autre Évangile que celui que je vous ai toujours enseigné, qu'il soit anathème!" (Saint-Paul)

C'est peut-être simpliste ce que j'écris, mais c'est ainsi que je comprends la Tradition.