Veni a parfaitement raison. Dans la polémique antilubacienne, la difficulté se concentrait sur la gratuité de la grâce, rappelée par Pie XII dans cette phrase célèbre de l’encyclique Humani Generis (1950) : « D’autres déforment la vraie notion de la gratuité de l’ordre surnaturel, quand ils prétendent que Dieu ne peut créer des êtres doués d’intelligence, sans les ordonner et les appeler à la vision béatifique. » Le Père de Lubac a toujours prétendu qu’il ne la contestait pas dans la mesure où affirmer que l’homme a été créé avec la grâce ne signifie pas que tout cela était dû à sa nature : tout était absolument gratuit. Le surnaturel, avait-il précisé quatre ans avant la parution du document romain, « est infiniment plus gratuit que ne pourrait l’être quelque autre bienfait que ce soit, il surpasse infiniment les exigences de quelque nature que ce soit ». (Surnaturel, Aubier, 1946, p. 428. Cf. aussi : « La gratuité de l'ordre surnaturel est particulière et totale. Elle l'est en elle-même. Elle l'est pour chacun de nous » etc. dans Le Mystère du Surnaturel, p. 289.)