Votre réflexion me stupéfie :

Vous croyez pouvoir ainsi "forcer" l'Esprit-Saint !

Ce n'est bien évidement pas moi qui le crois, mais l'Église qui a défini lors du Concile Vatican I les conditions pour que l'on ait à coup sûr cette assistance. Et je ne fais que me ranger à la foi de l'Eglise.

Cela ne signifie bien évidemment pas que le Saint Esprit ne puisse aussi assister efficacement l'Église en d'autre circonstances, mais nous n'en avons aucune garantie aucune certitude. Et nous n'avons notamment aucune garantie que les hommes d'Église ne résistent pas à cette assistance du Saint-Esprit pour faire autre chose que ce qu'il leur inspire.

Et si on n'utilise pas l'infaillibilité, pfff... pas d'Esprit-Saint !

Quelle caricature ! Bien sûr qu'il peut y avoir l'Esprit-Saint si on n'utilise pas l'infaillibilité, mais nous ne pouvons en avoir aucune certitude, ni aucune certitude de la docilité des hommes d'Église à ce que leur inspire le Saint-Esprit.

Quant aux conciles précédents, ils n'ont jamais cherché à se priver de l'infaillibilité promise par Dieu à son Église. Au contraire, et bien que n'en connaissant pas encore les conditions précises (qui n'ont été définies que lors du concile Vatican I), ils se sont efforcés d'engager au maximum l'autorité de l'Église, et le fait est qu'à la lumière de vatican I, on peut constater qu'ils y ont réussi.