Si vous pensez réellement qu'il est envisageable que SS Benoît XVI ou même un autre pape à sa suite réécrive comme vous dites le concile, alors vous êtes totalement dans l'erreur. Comment penser que des textes touchant à la Foi, donnés par le pape entourés des évêques, puisse être entachés d'erreur ?

Quant à savoir ce que signifie dans l'esprit du pape les mots de rupture et de continuité, ce n'est pas bien compliqué. M'est avis qu'ils signifient, dans son esprit, très précisément les notions de rupture et de continuité. Comment voulez-vous être moins équivoque ? L'herméneutique de la rupture est celle qui consiste à opposer le Magistère antéconciliaire au Magistère postconciliaire pour rejeter le premier (progressistes de tout poil) ou le second (une certaine frange traditionaliste). SS Benoît XVI n'a de cesse que d'appeler les fidèles à redécouvrir les textes du Concile Vatican II, avec leur exigence :

"Notre devoir [SS Benoît XVI cite le pape Jean XXIII] ne consiste pas seulement à conserver ce trésor précieux, comme si nous nous préoccupions uniquement de l'antiquité, mais de nous consacrer avec une ferme volonté et sans peur à cette tâche, que notre époque exige... Il est nécessaire que cette doctrine certaine et immuable, qui doit être fidèlement respectée, soit approfondie et présentée d'une façon qui corresponde aux exigences de notre temps. En effet, il faut faire une distinction entre le dépôt de la foi, c'est-à-dire les vérités contenues dans notre vénérée doctrine, et la façon dont celles-ci sont énoncées, en leur conservant toutefois le même sens et la même portée" (S. Oec. Conc. Vat. II Constitutiones Decreta Declarationes, 1974, pp. 863-865). Il est clair que cet engagement en vue d'exprimer de façon nouvelle une vérité déterminée exige une nouvelle réflexion sur celle-ci et un nouveau rapport vital avec elle; il est également clair que la nouvelle parole ne peut mûrir que si elle naît d'une compréhension consciente de la vérité exprimée et que, d'autre part, la réflexion sur la foi exige également que l'on vive cette foi. Dans ce sens, le programme proposé par le Pape Jean XXIII était extrêmement exigeant, comme l'est précisément la synthèse de fidélité et de dynamisme.

(SS Benoît XVI, toujours lors du même discours)

SS Benoît XVI veut que le concile soit appliqué avec toute son exigence, et elle n'est pas mince. Votre prétendue aide va dans un sens tout opposé.

M.