Bonsoir Monsieur l'Abbé,

A la suite de vos deux précédents messages, je me permets d'ajouter quelques précisions:

-Au sujet du prêtre dont vous avez rapporté le commentaire de votre position sur la question de la légitimité du NOM sur votre "metablog": Je puis vous assurer (de source sûre) que:
1° l'auteur n'est lié en aucune façon au site "Virgo Maria" (qui n'a fait que reprendre – à bon escient semble-t-il! – un texte circulant sur internet..)
2° qu'il est un prêtre catholique "tout simplement"
3° qu'il lit saint Thomas d'Aquin (pour qui-comme il me l'avait déjà précisé lors d'une conversation sur cette question-le premier argument de la bonté intrinsèque des rites sacramentels est le fait qu'ils ont été promulgués par l'Eglise, c'est-à-dire par le Pape régnant).
4°qu'il en tire de façon cohérente les conséquences

-Par ailleurs concernant vos remarques lors de cet échange:
Le même prêtre (décidemment:-) les a lues et-permettez-moi d'être en quelque sorte d'en être l'intermédiaire- suggère les commentaires suivants:

Le principe est vrai : le Père Guérard était très attaché à rappeler que la théologique, avant d'être positive, devrait être spéculative. D'ailleurs, ce prêtre proche de la Thèse du R.P Guérard établit-à la suite du Révérend Père-que la thèse de Cassiciacum s'inscrit dans cet esprit : pour un problème nouveau, une solution nouvelle (fondée sur des principes qui eux sont éternels).

Par ailleurs, que le Pape ait un pouvoir sur le droit liturgique:Oui bien sûr! Il est très important de le rappeler (par exemple pour changer une fête ou remplacer les textes de la Messe de l'Assomption par la Messe Signum Magnum), mais non pas de façon directement opposé à la raison d'être de son pouvoir, qui est de transmettre, défendre, expliciter la Révélation (d'où le post que Vianney vous a adressé en réponse).

Pour citer le Père Guérard :
"En réalité, la Messe n'a pas à être soumise au Pape, parce que le Pape doit la respecter” (citation de sa lettre datée du 12 avril 1979 contre la tentative d'accord de Mgr Lefebvre avec Jean-Paul II restituée il y a tout juste quelques jours sur un site d'un institut italien qui revendique la filiation théologique de Mgr Guérard).
Or, le nouveau missel a-t-il été une amélioration respectueuse du Missel romain ou une entreprise d'altération ou de régression de l'expression des Saints Mystères?
Telle est la crise tragique de l'Autorité que nous vivons, d'où tous les débats tenus parmi les adversaires de la Réforme liturgique depuis 40 ans..jusqu'à ce soir.

Bien à vous

Anaclet