Non : manifestement le Christ a pu souffrir et mourir, et la Sainte Vierge au moins souffrir, donc pas toutes les qualités d'un corps glorieux. La Transfiguration de Notre Seigneur aussi était miraculeuse et exceptionnelle. En revanche ni Notre Seigneur ni Notre Dame n'a contracté les conséquences du péché. Le Christ a assumé les conséquences du péché dans la mesure de la nécessité de son rôle et da la compatibilité avec sa dignité. Le cas de la Sainte Vierge est similaire.

La passibilité du Christ fut une exception à deux règles normales qui voudraient que la souffrance soit la peine du péché et soit incompatible avec la possession de la vision béatifique (dont jouissait le Christ pendant toute sa vie). La passibilité de la Sainte Vierge fut une exception à la première de ses règles mais pas à la seconde.

Notre Seigneur pouvait souffrir, mais pas, par exemple, attraper un cancer, ni subir une fracture d'os. Les exactes privilèges de la Sainte Vierge en cette matière ne nous sont pas connus de foi, mais il est certain que même si les souffrances normales et physiques de l'enfantement eussent pu être considérées compatibles avec la dignité de la Sainte Vierge, le Christ n'a pas voulu qu'elle les éprouve et a quitté le corps de sa Mère en profitant de la subtilité. Le motif principal fut le parfait respect de la virginité physique de sa Sainte Mère.