de la messe dialoguée - souvent critiquée ici - consistent à noter combien le fidèle est associé à ce qui se passe à l'autel : suivre sa messe, apprendre à un enfant dès son plus jeune âge à la suivre, s'associer aux prières du prêtre, entrer autant qu'on le peut dans la profondeur du mystère, n'est-ce pas une très bonne évolution ?

"Qui veut participer à la Messe ne doit pas y assister passivement. Il y a là un mot qui m'a toujours révolté, parce qu'il est inadapté au sens de la Messe :"assister à la Messe"... - d'autres assistent à un spectacle - d'autres assistent, impuissants, à un accident... - d'autres assistent à un duel...mais aucun soldat n'assiste à la bataille...il y participe. Ceci doit nous faire comprendre qu'être présent au sacrifice, c'est se comprommettre avec tout ce dont nous bénéficierons du sacrifice...les états du Calvaire, afin d'aboutir à des états d'âme de résurrection.
Suivre sa messe sans y communier, ou communier en plus de sa Messe, c'est se savoir compromis en fait avec Celui-là même auquel nous nous associons pour vivre comme Lui, en vivant de Lui, afin de mourir autant que Lui, en ressuscitant avec Lui.

...Il est alors facile de comprendre qu'assister à la Mess, comme on le dit de manière si imparfaite, c'est venir y entendre ce que nous n'entendons nulle part ailleurs ; c'est venir y entendre, dans un silence impressionnant de recueillement et d'amour, tous les bruits du Calvaire, toutes les clameurs du Calvaire, afin d'en revenir plus persuadé de l'amour que Jésus-Christ nous porte."

extraits du 1er chapître "la messe est une activité"in la messe de Saint Pie V, commentaires théologiques et spirituelles du révérend père de Chivré (Touraine Micro Edition)

Il aurait fallu citer tout le chapitre dans son entier...tant tout ce que dit le Père est important à méditer...