1) Sur le Pater : la question se pose en effet régulièrement, mais ma réponse sera plus générale : peut-on, dans ces temps troublés, accepter de petites modifications du Missel de 62 de façon informelle, en dehors de toute réflexion globale sur les souhaitables adaptations de ce rite ? Le risque de telles adaptations semi-officielles ou distillées au compte-goutte est d'une part que l'on ne sait pas où cela s'arrêtera et d'autre part que les intentions finales ne soient pas définies par leurs auteurs (la hiérarchie). De plus, la multiplication de dérogations particulières risquerait d'engendrer une situation de fait accompli (ex : communion dans la main, abstinence du vendredi, etc ...).
2) Sur le Confiteor : à ma connaissance, il y a trois Confiteor dans ce rite : le 1er récité par le célébrant, le 2° récité par les servants, en réponse au 1er et au nom des fidèles ; le 3° avant la communion et récité par l'assistance.
3) Sur les annonces : le préalable est de considérer les annonces comme quelque-chose d'utile et d'intéressant. Partante de là, je trouve leur place avant le sermon bien meilleure qu'à la fin car :
- le sermon constitue de toutes façons une sorte de coupure pendant la Messe où le recueillement se relâche (sauf cas exceptionnel où l'orateur est particulièrement doué).
- Soyons prosaïques : à ce moment-là, on n'est pas dans l'ambiance de fin de Messe où commencent les mouvements de masse tels :
- ceux qui se préparent au départ (des fois qu'on les enferme, ou bien il n'y aura plus de pain chez le boulanger),
- les enfants qui crient (1 h, c'est long , c'est l'heure du biberon)
- les dévotions privées (bougies, là aussi il y aura foule après)
- ceux qui arrivent pour l'office suivant (il n'y aura plus de place !).
- Sans compter les pieux fidèles qui sont en action de grâce.
Bref, avant le sermon, c'est plus serein.
4) Sur la PU : sachez qu'elle est déjà normée. Mais le clergé français n'a sans doute jamais trouvé la page des préliminaires du Missel où cette norme est indiquée. De mémoire, la norme est : 1° intention pour le Pape, 2° intention pour L'Eglise, 3° intention pour le diocèse ou la paroisse.
Pour la petite histoire, deux des intentions de prières de ma paroisse ce dimanche était :
- Pour ceux qui assistent à l'arrivée du tour de France
- Pour que nous puissions développer harmonieusement notre corps (sic)

Cordialement

Leopardi


PS : euphémisme et non oephémisme SVP