C'est bien une bombe en ce sens qu'il y a un gros problème : la loi n'est pas appliquée, et si on voulait l'appliquer dans sa rigueur, non seulement cela pourrait tarir les vocations, mais cela pourrait susciter des remous chez les diacres (voire des demandes des réductions à l'état laïc !).
Ce silence depuis 50 ans est un peu inexplicable.
Sauf si les autorités de l'Eglise se sentent un peu dépourvues face à un tel problème ; l'autorité a toujours le droit de ne "urger" l'application d'une loi si on prévoit que cela va mettre trop de désordre.

http://caritasveritas.blogspot.com/2010/11/permanent-deacons-are-obliged-obliged.html


Vers la fin du lien suivant, un tableau établi à partir de Peters (p. 170) montre qu'on a supprimé dans le texte définitif l'exemption prévue dans les textes provisoires : ceci est donc une décision délibérée (contrairement à un oubli par exemple).
http://www.canonlaw.info/a_deacons.htm

Et ce livre qui établit l'origine apostolique (c'est à dire : de l'époque des Apôtres) de la continence parfaite et du célibat : c'est en Orient que la discipline a changé. En occident, comme les prêtres mariés n'observaient pas la continence à laquelle ils étaient tenus, on a durci la norme et imposé le célibat.
http://www.amazon.com/dp/0898709512?tag=soutashfprie-21&camp=213761&creative=393545&linkCode=bpl&creativeASIN=0898709512&adid=14NK9MSPPG28NZKMVH7B&