... c'est qu'il dit que Mgr LEFEBVRE n'était pas aussi rubriciste qu'on le pense. Le prélat approuve le missel de 1965. Il ne semble pas que les premières années d'Ecône, le début de la FSSPX ait été marqué par un rubricisme de stricte observance. Il y a tout un fouttoir liturgique, mais les opposants aux fouttoir sont loin de célébrer de manière uniforme. Qui le missel de 1965, qui le missel de 1965 avec quelques prières en français... Ces résistances n'ont aucunement donné l'image de l'anarchie. Il serait aussi intéressant de s'inspirer des bons côtés de cette époque de résistance. Cela n'a pas empêché les dénonciations des abus et même un certain refus du NOM.

Les questions qui se posent aujourd'hui ne se posaient pas avant. Je pense que depuis 15/20 ans, il y a eu un raidissement qui s'explique pour plusieurs raisons. Evidemment, les persécutions diocésaines ont été pour quelque chose. Hélas. Mais une fois qu'elles cesseront, que pourrait-on dire de l'état des célébrations ? Si les célébrations selon la stricte observance de 1962 resteront l'"étalon de la Foi" (Abbé BARTHE), il n'est pas dit qu'elles seront majoritaires. Il reste encore des parts à conquérir...