 | Validité des messes |
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| Auteur : AV |
| Sujet : Validité des messes |
| Date : 2003-07-06 23:23:55 |
La validité des messes n'a jamais été liée à un respect SCUPULEUX du rituel, à quelque époque que ce soit (ce qui ne veut pas dire que le respect du rituel soit sans importance ; je parle ici seulement de la VALIDITE). Le prêtre agissant in persona christi, il faut qu'il ait été validement (mais pas nécessairement licitement) ordonné et qu' "il ait conscience de faire et de vouloir faire ce que veut l'Eglise" catholique en pareille circonstance (je cite approximativement et de mémoire une formule bien connue : ne m'en tenez pas rigueur si elle n'est qu'approximative). Pour les détails des conditions de validité de la consécration liées à la substance de ce que l'on emploie en guise de pain et de vin, vous pourrez chercher dans les archives du Forum Catholique une intervention qui en parle très bien (et qui cite Saint Thomas d'Acquin, entre autres). Pour le reste, la diversité des rites (orientaux, ambrosien, mosarabe, romain, etc... ) montre bien qu'il n'y a guère de formule fixe rigoureusement obligatoire pour qu'une messe soit valide (sinon certains de ces rites ne le seraient pas). A une seule exception : il faut ABSOLUMENT que soient présentes les paroles de la consécration, telles que transmises par les Evangiles (mais elles ont des variantes de détail) ; mais ces formules peuvent même être présentes sous une forme assez particulière (en partie implicite et amplifiée au sein d'un passage assez long), notablement différente de la plupart des autres rites, qui est celle contenue dans la fameuse et très ancienne "anaphore d'Addaï et de Mari", remontant aux temps apostoliques et tout aussi orthodoxe que les formules des autres rites. C'est nécessaire, pas parce que ce serait des "formules magiques" (le fait même qu'il y ait plusieurs variantes de ces paroles montrent que ce n'est pas le cas), mais pour des raisons théologiques et... logiques, car sans consécration pas de sacrement et pas de messe, et sans paroles de consécration on voit mal comment il pourrait y avoir consécration (voir Saint Thomas, sur les questions de matière, forme, etc... des sacrements). Une messe peut donc être d'une qualité liturgique exécrable, avec un rituel fort peu et fort mal respecté, tout en étant parfaitement valide (et licite, bien sûr, mais c'est un autre problème). Heureusement pour les fidèles ! |
