 | Mais il y a aussi... |
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| Auteur : Athanasios D. |
| Sujet : Mais il y a aussi... |
| Date : 2002-11-29 13:41:03 |
"... puisqu'il sied qu'il n'y ait dans l'Église de Dieu qu'une seule façon de psalmodier et un seul rite pour célébrer la Messe..." (Bulle Quo primum-Saint Pie V)  Ci-après un texte qui suit la bulle de Saint Pie V dans le site "les bons textes du magistère": Une Bulle est le document le plus solennel qui émane d'un Pape. D'ordre gouvernemental ou législatif, elle intéresse toute l'Église et oblige rigoureusement en conscience. La Bulle Quo primum, donnée le 14 juillet 1570 et valable à perpétuité, n'a jamais été annulée, si elle pouvait l'être, par les successeurs de saint Pie V. PEUT-ON TOUCHER À L'AGENCEMENT DE LA LITURGIE ROMAINE? Que fait exactement saint Pie V dont il est si souvent question quand on parle actuellement de liturgie? Simplement il rend obligatoire l'usage du missel romain issu des travaux des Pères du Concile de Trente. Le titre exact du missel romain restauré est: "Missel romain corrigé en vertu d'une décision du Concile de Trente, édité par ordre du souverain pontife Pie V". Que trouve-t-on dans ce nouveau Missel romain ? - un nouveau calendrier, - des rubriques générales, - une description précise des rites de la célébration eucharistique, - un chapitre sur les " accidents " pouvant survenir au cours d'une messe. Remarquons bien : le missel romain ne comporte aucune description de la messe solennelle. Celle-ci ne sera donnée que trente ans plus tard, dans le " Cérémonial des Évêques ", publié en 1600 sous le pontificat de Clément VIII. La bulle " Quo primum " Pie V rend le nouveau missel obligatoire pour toutes les Églises de rite latin célébrant selon le rite romain (1), sauf pour les Églises locales ayant un rite particulier vieux de plus de deux cents ans. Pourquoi deux cents ans ? Dans le fond, c'est assez simple à comprendre. Le but de Pie V était d'éliminer les usages qui avaient été introduits dans les célébrations liturgiques à partir de 1350 environ, parce qu'à cette époque déjà se développaient les racines de ce qui allait aboutir plus tard à la Réforme protestante. Or le pape savait que ces racines avaient permis à des erreurs doctrinales de circuler dans toute la chrétienté d'Occident et même de laisser des traces dans les habitudes liturgiques ainsi que dans les missels employés à l'époque. Si donc saint Pie V rejette en bloc toutes les liturgies locales ayant vu le jour à partir du XIVe siècle, c'est d'abord parce qu'il sait que les idées du protestantisme naissant se sont propagées et qu'il se rend bien compte que faire un tri entre les usages pouvant être qualifiés d' "orthodoxes " et ceux qui sont plus douteux - ou même carrément hérétiques - est une tâche bien trop difficile à mener à son terme. La bulle "Quo primum tempore", du 14 juillet 1570, qui promulgue le nouveau missel romain, est souvent utilisée par ceux qui affirment aujourd'hui que la messe dite " de saint Pie V " est valable à jamais et qu'aucun pape ne peut la supprimer ou l'interdire. Qu'en penser en toute bonne foi ? Peut-on imaginer que Pie V ait pu interdire à ses successeurs, jusqu'à la fin des temps, de toucher à l'agencement de la liturgie romaine ? En fait, si on lit soigneusement le texte de cette bulle qui figure en tête du missel publié à la suite du Concile de Trente, on voit que Pie V interdit à toute personne ayant autorité dans l'Église de modifier de son propre chef la liturgie qu'il a codifiée ; le pape prend même bien soin de préciser quelles sont ces personnes ayant autorité: depuis les cardinaux jusqu'au simple curé administrateur d'une paroisse, en passant par les évêques, les chanoines, les prélats... etc. Un seul personnage n'est pas cité: le pape. Ainsi saint Pie V, en excellent pasteur et théologien, se garde-t-il bien de limiter les pouvoirs des pontifes qui seront, dans les temps à venir, chargés de la même mission que lui dans l'Église. Au demeurant, aucun des papes qui succéderont à saint Pie V ne se trompera sur la portée réelle de la bulle " Quo primum tempore ". Voilà pourquoi, au cours des siècles, la liturgie romaine sera donc encore modifiée par les souverains pontifes: - le 14 juillet 1600, Clément VIII définit les rites de la messe épiscopale. On remarquera que cette liturgie solennelle est plus proche de la liturgie romaine ancienne que ne l'est la messe ordinaire décrite dans le missel promulgué par Pie V; - en 1604, Clément VIII corrige le missel romain donné par Pie V et apporte des modifications dans les pièces chantées à la messe; - en 1634, Urbain VII modifie les rubriques données par saint Pie V. - au XVIe siècle, sous l'influence de la Contre-Réforme, apparaissent les tabernacles sur les autels, ce qui n'était nullement prévu par Pie V et va nécessiter l'ajout de nouveaux rites. Qu'était la liturgie romaine dans le missel publié sous l'autorité de saint Pie V ? 1. À partir de ce moment, " latin " va devenir synonyme de " romain ", alors que nous avons vu au cours de notre étude qu'il existe des rites latins qui ne sont pas romains. Denis CROUAN - L'Homme Nouveau - 1223 - Dimanche 2 janvier 2000 |
