posté pour le rendez-vous avec S. MARTIN. M. l'abbé pose une question intéressante sur la théâtralité de la célébration du rite extraordinaire. Plus précisément, M. l'abbé pointe du doigt les polyphonies et le décor :

"Si l'on ne parle pas trop dans la messe tridentine, en revanche, ne peut-on pas légitimement penser que le 'décor', voire les polyphonies comparées au grégorien nuisent au mystère en lui-même en en détournant l'attention des fidèles?"

Je trouve cette remarque intéressante même si, pour ce qui me concerne, je pense exactement le contraire. En effet, je m'aperçois, à mesure que je fréquente la forme extraordinaire, que je suis réfractaire au grégorien et très attiré par l'orgue et les polyphonies Renaissance. De même, lorsque je compare le grégorien aux chants des églises d'Orient, à la liturgie orthodoxe, je ne peux m'empêcher de déprécier le grégorien. J'ajoute qu'il me semble que le grégorien est plus difficile que l'exercice polyphonique : aucune faute ne peut être tolérée, tout s'entend. Et je n'ai jamais entendu une belle chorale en grégorien. Les voix sont souvent crispantes et le phrasé du grégorien, très difficile à restituer, plus difficile que pour une polyphonie, est souvent extrêment mal rendu.

Le fait est que je fuis désormais les messes chantées au bénéfice de la messe lue avec orgue le dimanche soir à Saint-Nicolas (sauf bien entendu lorsque je me rends à Nancy où je me fais un devoir d'aller à Saint-Pierre ;)).

Y a-t-il d'autres tradis que le grégorien n'enchante guère ou suis-je le seul de mon espèce ?