L'église conciliaire reste encore solide (sur le plan du nombre,je ne parle pas des aspects spirituels) malgré les difficultés rencontrées en Europe et aux Etats Unis : (chiffres WIKI) - Charlie

Est-ce bien le devenir de l'église conciliaire qui est en jeu? Même si celle-ci ne s'étiole que lentement en raison de l'importance de l'Église tout court dont elle a hérité?

Certes la FSSPX a elle seule représente peu en comparaison, mais il faut sans doute lui adjoindre les communuatés ED (qui n'attendent que de revenir à la normalité) et beaucoup d'autres prêtres et communautés qui l'observent, le plus souvent en silence, mais d'un œil favorable.

Il semble douteux que le Saint-Père n'ait pas pris la mesure de l'influence de la FSSPX hors de sa sphère proprement dite. Et c'est bien sur le problème de la doctrine que de part et d'autre, il y a achoppement, irréductible pour le moment, ainsi que l'exprime le Saint-Père dans cette même Lettre aux Évêques (Excusez la redite):

Pour le préciser encore une fois : tant que les questions concernant la doctrine ne sont pas éclaircies, la Fraternité n’a aucun statut canonique dans l’Église, et ses ministres – même s’ils ont été libérés de la punition ecclésiastique – n’exercent de façon légitime aucun ministère dans l’Église. (LETTRE DE SA SAINTETÉ BENOÎT XVI
AUX ÉVÊQUES DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE
au sujet de la levée de l’excommunication)

En ce sens la FSSPX et le Saint-Père sont bien sur la même longueur d'onde: pas d'accord tant que les questions concernant la doctrine ne sont pas éclaircies.
Le problème est beaucoup plus apparent aujourd'hui qu'il y a quarante ans. Qui aurait pensé que l'Église issue du Concile, dont le but était de s'ouvrir au monde, allait s'étioler aussi rapidement?

Malgré toutes les bonnes volontés, le rite sans la Tradition n'est qu'un emplâtre sur une jambe de bois. Et c'est là que les analyses se séparent.

Sans prêtre le catholicisme n'est plus viable! Mais sans la Tradition les vocations s'étiolent... C'est un constat.
Aujourd'hui il y a urgence! Reste à résoudre le problème de la Tradition incompatible avec la Liberté religieuse et le dialogue inter-religieux. Problème insurmontable en l'état.