...acatholiques dans l'économie du salut. Dans le texte de Pie IX que vous citez en réponse à Origenius, il est seulement question d'individus ignorant de bonne foi le rôle confié par Jésus-Christ à son Eglise.

Si Unitatis redintegratio se contentait de nous affirmer que des individus adhérant visiblement à ces religions acatholiques participent de la "plénitude de grâce et de vérité", il n'y aurait aucune contradiction avec l'enseignement antérieur. De même l'Eglise n'a jamais nié que certaines de ces religions peuvent contenir des éléments de vérité.

C'est l'idée que, malgré leurs erreurs, ces religions puissent être, ne serait-ce que partiellement, des moyens de salut et donc, en ce sens, faire partie (invisiblement) de l'Eglise du Christ, qui contredit la doctrine de toujours rappelée par Pie IX (Iam vos omnes, 13 sept. 1868) :

Aucune de ces sociétés, ni toutes ensemble ne constituent en aucune façon et ne sont cette Eglise une et catholique que Notre-Seigneur a fondée et bâtie et qu'il a voulu créer. Et l'on ne peut pas dire non plus en aucune façon que ces sociétés soient ni un membre, ni une partie de cette même Eglise, puisqu'elles sont visiblement séparées de l'unité catholique.