Merci pour ce texte de 1957. On sent bien comment les esprits conciliaires ont pu être préparés en amont par de tels textes suspects. Avec les délires que l'on voit et entend aujourd'hui.

Merci pour ce texte qui prouve à quel point la révolution conciliaire a été préparée à l'avance par les théologiens les plus en vue.
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"ils [les hérétiques adultes] resteront incapables avant longtemps, peut-être toujours, de discerner sur ce point le vrai du faux, et ils commenceront leur vie de chrétiens adultes en acceptant en bloc tout l'héritage d'une hérésie ou d'un schisme"

Journet affirme que l'ignorance invincible leur est acquise. Il présume trés imprudemment, comme les modernistes actuels chantres de l'oeucuménisme.

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" Telle quelle, elle a été néanmoins « l'instrument choisi par la Providence » pour lui départir de grands bienfaits : « Si j'étais né dans une secte dissidente, peut-être n'aurais-je jamais été baptisé; si même j'étais né presbytérien anglais, peut-être n'aurais-je pas connu la divinité de notre Seigneur; si je n'étais pas venu à Oxford, peut-être n'aurais-je jamais entendu parler ni de l'Église visible de la Tradition ni d'autres doctrines catholiques."

Newman laisse en tendre que l'Eglise anglicane (au moins schismatique) est un instrument du salut alors que selon le Concile de Florence dit exactement le contraire. C'est un instrument de damnation.
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"Au contraire, si l'on demeure fidèle à la terminologie de saint Thomas, on se refusera absolument, non plus seulement pour des raisons prudentielles, mais pour des raisons doctrinales, à qualifier aujourd'hui les Églises orientales non catholiques, et semblablement les Églises protestantes, d'Églises hérétiques ou d'Églises schismatiques. Le seul mot qui paraîtra théologiquement exact sera celui d'Églises dissidentes, ou d'Églises séparées, ou plus généralement d'Églises non catholiques"

Les orthodoxes sont non seulement schismatiques mais encore hérétiques depuis le concile dogmatique de Vatican I
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"La tâche d'un « oecuménisme » catholique consiste: d'une part, à déterminer théologiquement le statut des Églises dissidentes comme Églises, et leurs rapports comme Églises à la véritable Église et à son unité (6)"

C'est le propre de la théologie des religions qui conduit aux impasses actuelles et attise la crise. "Hors de l'Eglise point de salut". Le plus grand nombre se damne par et dans les autres religions. Aucune autre théologie n'est saine au delà. Journet et ses semina verbi est supect hérésie.

Les sémina verbi dans les fausses religion ont disparu avec la fin de la Révélation et au plus tard avec l'évangélisation.