...qu’avait déjà décrite le cardinal Decourtray dans sa préface à la traduction du traité Contre les hérésies de saint Irénée :

On peut à la rigueur laisser croire de telles stupidités aux « ignorants », aux esprits « faibles » et mal dégrossis, aux « imparfaits », mais les croyants « éclairés », capables de « connaissance » (Gnose), les « intelligents », les « parfaits » comprennent tout autrement la révélation.

Le contexte montre que le cardinal visait là principalement les néo-modernistes mais, par leur compréhension syncrétiste de la notion de tradition, les guénoniens rejoignent au moins partiellement les modernistes sur ce point. Pour expliquer la fin brutale de la collaboration de Guénon à la revue Regnabit, l’historien Jean-Pierre Laurant écrit : “Le directeur de Regnabit, inspiré par l’archevêque de Reims, aurait réagi vivement à l’affirmation de la perte par l’Église de sa tradition initiatique.”

V.