en désaccord sur les faits et même peut-être sur les intentions. Je crois surtout que la question n'a qu'un intérêt relatif car c'est dans la durée que l'on doit apprécier une pensée. Celle de Mgr Lefebvre n'a pas varié, même s'il a pu lui-même éprouver quelques hésitations au moment du Concile.
Le mérite de la thèse - que nous savions par avance engagée - de Mgr Tissier de Mallerais est de l'avoir souligné. Ainsi apparaît sous une lumière nouvelle l'humanité et la sagesse de Mgr Lefebvre. Il signait sans avoir à préjuger du futur ; il critiquera plus tard par raison.

Le second volet de votre intervention, "la continuité de Dignitatis humanae avec la Tradition" relève d'un autre débat que nous n'avons sans doute pas épuisé...