L'Évêque de Nanterre ayant adressé une lettre à tous ses clercs, aux communautés religieuses et aux laïcs en responsabilité dans le diocèse (juste après son refus renouvelé du 20 novembre lors de sa causerie à Notre Dame de Pentecôte durant laquelle 20 personnes étaient venues pour lui faire de nouveau connaître notre demande), nous voulons ici en souligner quelques points appréciables et répondre à d'autres puisque le seul moyen que nous offre Monseigneur Daucourt est cette communication écrite. Aussi devons-nous ici apporter notre éclairage sur certains propos, attitudes ou intentions que notre Pasteur y exprimait :

Monseigneur écrit "(avoir) déjà parlé de cette affaire aux membres du Conseil presbytéral et bien sûr du Conseil épiscopal. Je prépare un dossier pour les éclairer..." Pouvons nous penser que pour véritablement éclairer, tout propos de notre Évêque sera plus exact après avoir reçu les délégués de notre Association - Sans quoi son éclairage risquerait d'être principalement constitué de préjugés.

Il nous dit aussi "(qu'il s'en) tient à la position de (son) prédécesseur et des évêques voisins qui, à l’époque, n’ont pas voulu prévoir ces célébrations dans notre diocèse." Nous ne comprenons véritablement pas cette phrase ; car ou les mots ont un sens - et Monseigneur sait parfaitement que les Évêques voisins ont accédé à plusieurs demandes (Paris, Versailles, Créteil) et par exemple dès la parution du motu proprio Ecclesia Dei en ce qui concerne Paris - ou l'on peut prendre faussement à témoin des personnes extérieures...

Mgr Daucourt affirme que nous aurions "voulu attirer les laïcs, diacres et prêtre de leur côté et ainsi les opposer à l’évêque". Nous ne voulons "opposer" personne au Pasteur du diocèse. Loin de nous cette pensée et cette forme d'action. Nous espérons simplement que plusieurs demandes lui parviendront qui modifieront son cœur à notre endroit. Plus loin Mgr. affirme que nous ferions "des comptes rendus tendancieux et parfois mensongers sur les réactions des prêtres à leur initiative." Publier de fausses réactions, en citant le lieu et quasiment l'auteur, ne nous servirait en rien ; elles seraient trop vite démenties et décrédibiliseraient tout de suite et totalement notre démarche. Penser que nous agirions ainsi serait en quelque sorte nous prendre pour des imbéciles...

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La lettre de notre Évêque se poursuit ainsi : "Je vous demande de prier l’Esprit Saint pour que je puisse continuer mes responsabilités en cherchant toujours à servir la charité et la vérité." Nous vous implorons, Monseigneur, de comprendre que tout écrit public appelant contre-nous, en maintenant le refus d'entamer le moindre dialogue, dessert absolument le diocèse. Se braquer dans une position de refus ne conduit aucunement à une sortie par le haut - du conflit dans lequel notre Évêque nous maintient.

Notre Évêque invite aussi ses fidèles et ses prêtres à avoir une attitude plus ouverte envers nous, et nous l'en remercions : "Accueillez ces personnes et éclairez-les de votre mieux. Soyez charitables aussi envers les « meneurs » si vous en connaissez. Vous pouvez constater que certains ont bien besoin d’être éclairés sur ce qu’est la communion ecclésiale, ou l’obéissance à l’évêque, ou à la Tradition. Soyez en même temps lucides et repérer les origines et les enjeux des demandes et des démarches, le vocabulaire et les méthodes employées, les arguments avancés."

Plus que l'appel douteux (soyez lucide, repérez les démarches, le vocabulaire et les méthodes employées) que Monseigneur exprime à demi-mot, nous retenons l'appel à l'accueil : "Accueillez ces personnes et éclairez-les". Nous invitons surtout les clercs et notre Pasteur à faire le constat que nos intentions et nos buts, nos souhaits et nos motifs sont publics ! Nous l'avons écrit clairement, notamment dans un dossier récent de 12 pages (consultable sur www.paixliturgique92.com). Vous y trouverez toutes les raisons qui nous animent. Que rechercheriez-vous dans nos propos ou nos pensées que nous n'ayons dit ? Quelle perte de temps dans cet appel à nous ausculter que notre Évêque exprime, quant il lui suffirait de nous recevoir pour être directement informé ! Quant à nous, laïcs, nous n'avons rien à celer.

"Moi-même je n’ai eu contact qu’avec une personne qui m’a ensuite écrit. J’ai aussi reçu une lettre d’un couple auquel j’ai répondu. À par cela, en cette première année de mon ministère épiscopal dans les Hauts-de-Seine, jamais un prêtre, un diacre ou un laïc ne m’a dit qu’il y avait des problèmes avec des personnes demandant des célébrations de messe dans les anciennes formes de rite latin." L'Évêque de Nanterre ignorerait les demandes multiples, répétées et très anciennes ? Nous rappelons humblement notre sollicitation de juin dernier, à la quelle il n'a pas donné suite. Pas plus qu'il n'a donné suite - ni lui ni ses prédécesseurs - aux demandes antérieures de RDV pour, justement, lui expliquer cette situation. Plus de 5 500 familles dans les Hauts-de-Seine demeurent les exclues du soin pastoral de l'Évêque. Comment considérer que cela n'est rien ou n'a jamais existé ? Nous l'avons déjà écrit, mais il le faut redire : les plus anciennes démarches datent de 1984 ! Dix-neuf ans de rejet et de refus absolus... Qui peut accepter cela ???

"Restons dans la communion pour servir Dieu et les hommes." Soyez assuré, Monseigneur, que nous maintenons ouverts et nos cœurs et notre raison, et notre temps pour toute rencontre que vous voudrez bien organiser.

Nous rappelons quelques points parmi dix autres de la dernière lettre pastorale que Mgr Daucourt a rédigé : "Il s'agit d'aimer tout être humain... Il s'agit de pardonner à nos ennemis... Il s'agit de vivre en membres divers mais complémentaires... Nous avons besoin de Chrétiens convaincus, actifs dans la société et dans l'Église... Il y a des pratiques qui vraiment évangélisent, elles sont très anciennes ou plus récentes... Il faut les maintenir et les fortifier..."

Devons-nous continuer ? Devons nous rappeler la contradiction fondamentale entre la page 34 de son livre (je veux votre vrai bien) - une des phrases clefs de l'Évêque - et sa réponse à Monsieur Éric Vincent (je veux le bien de mon diocèse) ? Nous pensons que non. Il est temps d'apaiser les cœurs.

Que Monseigneur ne nous craigne pas !
Qu'il ne craigne pas tant de nous rencontrer que de nous exclure !
Qu'il ne craigne pas tant ses expériences passées que de laisser plus de 10 000 brebis hors de son soin pastoral.
Qu'il ne craigne pas tant ce qu'il perçoit comme une nébuleuse que de ne pas éclairer le débat par une vraie et franche rencontre...

Paix Liturgique 92