la seule forme sont les paroles qui déterminent l’application de cette matière, paroles qui signifient d’une façon univoque les effets sacramentels, à savoir le pouvoir d’ordre et la grâce de l’Esprit-Saint, paroles que l’Eglise accepte et emploie comme telles.

Mais comme on peut le lire ici, les paroles employées par le nouveau rituel continuent de signifier le pouvoir d'ordre et la grâce de l'Esprit-Saint.

Dans la Tradition apostolique, chaque prière d'ordination demande une effusion de l'Esprit, mais avec une qualification différente, ce qui manifeste la diversité des charismes: pour le prêtre, on demande l'effusion de l'Esprit de grâce et de conseil du presbyterium (16), pour le diacre l'Esprit de grâce et de zèle (17). Pour l'évêque, c'est donc l'Esprit "êgemonikon", c'est-à-dire de souveraineté, de gouvernement.
(...)
Quelles sont les fonctions de la charge épiscopale? Elles sont énumérées dans la suite de la prière.
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La première charge est de paître le saint troupeau.
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Une deuxième charge mentionnée est d'exercer le souverain sacerdoce.
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La troisième fonction mentionnée est de présenter les dons (...) de la sainte Eglise.
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Quatrième fonction de l'évêque: remettre les péchés, selon le commandement du Christ et en vertu de l'Esprit du souverain sacerdoce.
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Une cinquième fonction est de distribuer les charges.
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Une sixième fonction est l'exercice du pouvoir du lien.
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Enfin, l'évêque doit mener une vie qui plaise à Dieu dans l'humilité et la pureté du coeur.

Que manquerait-il, d'après vous?

Ath