 | Pôvre Maître |
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| Auteur : Justin Petipeu |
| Sujet : Pôvre Maître |
| Date : 2003-06-04 22:10:58 |
Il faut que vous ayez une idée bien pitoyable de l'Eglise pour arriver à sortir de pareils arguments : selon vous, l'Eglise nous garantit contre l'erreur mais ne nous assure pas la Vérité...C'est à peu près ce qu'il ressort de votre argumentation ! Fiez-vous plutôt au père Calmel : "J'ai toujours eu en horreur les expression molles, visqueuses ou fuyantes, qui peuvent être tirées dans tous les sens, auxquelles chacun peut faire dire ce qu'il veut. Textes fuyants, textes vaseux. Mais il s'agit bien plus que l'interprétation de phrases ambigues, trompeuses comme la vase du bord des fleuves ; il s'agit de savoir si oui ou non la grâce, la charité, l'Eglise représentent encore une réalité objective. Si ce qui nous a été enseigné sur la transcendance de l'ordre surnaturel et de la sainte Eglise doit toujours être tenu comme vérité révélée, entièrement sûre, alors qu’on en finisse avec une phraséologie molle et mouvante, qui non seulement est un supplice pour l'intelligence, mais qui tend à désorganiser la vie et la pratique chrétiennes. Epouse très sainte du Christ, dépositaire très fidèle des secrets de son amour, l'Eglise parle un langage clair, défini, exempt d'ambiguïté, un langage ferme. Son application, à travers les âges, à fournir les hommes de définitions rigoureuses, qui ne puissent être trafiquées ni tournées, ne procède pas seulement de son respect pour l’intelligence humaine. Il y a beaucoup plus.De même que l’Eglise ne peut se tromper sur l'identité du Christ son Epoux, de même qu'elle a une connaissance infaillible et par le dedans de tout ce qu'il lui a confié, de même elle ne supporte pas d'employer un langage qui tromperait sur cette identité du Christ, qui nous laisserait incertains sur les mystères qu'il a révélés. La rigueur formelle de ses définitions dogmatiques, la précision aigue de sa réflexion théologique, la limpidité de sa prédication ne sont rien d'autre que le langage convenable de son amour. Nous le comprendrons dans la mesure même où nous serons ses fils : alors nous aurons en horreur les expressions qui fuient la vérité, qui tendent à naturaliser le surnaturel, à ravaler à un niveau d'évolution naturelle les mystères de l'Incarnation, de la Croix rédemptrice et du Royaume de Dieu. |
