 | 24 mai à Bruxelles |
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| Auteur : Tintin (212.71.26.xxx) |
| Sujet : 24 mai à Bruxelles |
| Date : 2003-05-25 22:47:29 |
Après ceux de Jean-Nicolas et Guillaume de Saint-Joseph (qui n'avaient qu'à amener plus de gens s'ils voulaient voir plus de gens), voici un autre compte-rendu de la messe du 24 mai 03 à Bruxelles, célébrée dans le rit(e) dit de Saint Pie V par Mgr. Leonard, Evêque de Namur. La Messe était célébrée à l’occasion des 30 ans de l’Institut Saints Pierre et Paul, confiée à l’aumônerie de la FSSP. C’était une Messe pontificale, sans trône puisque l’Evêque n’était pas dans son Diocèse. L’église des Minimes fut pour l’occasion débarrassée de son autel post-conciliaire. Abside à l'est. Les sièges de l’Evêque et de ses ministres côté sud, les chaises et prie-Dieu des autres Prêtres côté nord, un pupitre nu devant côté nord. Etaient présents dans le choeur, outre Mgr. Leonard, deux Prêtres de la FSSP (cérémoniaire et « porte-crosse »  et deux Prêtres moines du Barroux (Diacre et sous-Diacre, je pense) ainsi que deux jeunes servants de Messe « indigènes ». Deux jeunes moines du Barroux faisaient office de céroféraires. Le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pierre et deux Prêtres célébrant régulièrement dans la chapelle E.D. de Bruxelles (un Curé de paroisse et un Prémontré avaient également leur chaise et prie-Dieu dans le chœur. La (petite) schola de la chapelle E.D. de Bruxelles assurait le chant et l’orgue. J’aperçus un jeune homme en clergyman dans l’assemblée à la sortie. Pour le reste, l’église était pleine de gens de tous âges. Malheureusement pas vu d’amis « conciliaires », j’aurais en particulier aimé avoir vu le curé de l’église et les curés des paroisses voisines (qui sont à 200 resp. 400 m)... Puisqu’on fêtait l’Institut saints Pierre et Paul, il fut décidé de chanter la Messe des Saints Pierre et Paul (29 juin) ; comme on était en temps pascal, le Graduel fut remplacé par le premier Alleluia de la Messe de Saint-Marc et des Apôtres martyrs (il eût été plus simple, et peut-être plus correct ?, de chanter la messe du jour). Kyriale VIII ( L), pas de Credo ni de prière pour le Roi. A l’entrée, on dut chanter un cantique en français dont j’ai déjà oublié les paroles ; la mélodie faisait très hymne national pompier ; certains cantiques post-conciliaires sont peut-être de moins mauvais goût. Bref… Lectures chantées en latin au milieu du chœur (Epître côté épître vers l’orient et Evangile côté évangile vers le nord-est), mais elles furent chacune suivies par une traduction en français (le lecteur s’est alors tourné vers la nef, pendant que les autres ministres –les porteurs de livre et les céroféraires et autre thuriféraire- ne bougeaient pas). L’homélie fut dite par l’Evêque, sur le thème de l’enseignement en général, et de l’enseignement catholique en particulier. Intéressant, mais pas de scoop genre « liberté totale de la Messe SPV dans mon diocèse à partir d’aujourd’hui », peut-être les Romains auront-ils eu plus de chance. Pendant le chant de la préface, un homme âgé est tombé dans les pommes et par terre, en se blessant la tête au passage; les services d’urgence furent dépêchés ; pendant ce temps, the show went on. Communion interminable. Bénédiction épiscopale, Regina Coeli et procession de sortie. Cette reconnaissance par un Evêque diocésain de la Messe « traditionnelle » est je pense un élément significatif, qui me fait espérer encore mieux pour la suite. Grâces soient rendues à Dieu pour l’intérêt que porte cet important dignitaire à, sinon la restauration, du moins le maintien de la liturgie « Saint Pie V ». Et quoi de mieux qu’une … Eucharistia pour rendre grâces ? et une eucharistie dans la forme que nous, contre vents et marées, contre l’Eglise elle-même pour l’instant (quoi que l'homélie du Cal Hoyos revienne là-dessus), la croyons la plus juste. Remarques techniques : 1. Dommage que le chant latin de l’épître (des Actes) et de l’Evangile fut suivi à chaque fois par une lecture face au peuple en français. On connaît les textes, c’est d’ailleurs dans le Missel ; de plus, pour expliquer, l’homélie est là pour ça, on peut relire les lectures en français à ce moment-là, non ? 2. Pourquoi l’Evêque fait-il son homélie debout à l’entrée du chœur, au milieu dos au Saint-Sacrement ? pourquoi ne pas utiliser le pupitre nu qui se tenait juste devant le chœur côté nord ou la chaire de vérité dans la nef côté sud ? 3. L'église des Minimes a l'abside à l'est, donc pas de pb, contrairement à Ste Marie Majeure. J'attends toujours une bonne âme qui nous donne la règle "tradie" quant à une église dont l'abside n'est pas à l'est mais à l'ouest ou au nord... |
