Vous avez raison de préciser, et je ne prétendais pas le contraire...Seulement, il ne faut pas être naïf... Lorsqu'on insiste tant aujourd'hui dans l'Eglise conciliaire sur le "mystère pascal", ce n'est pas, à l'évidence, dans le sens orthodoxe...
C'est exactement le même genre de subtilités que le débat sur la messe en tant que "mémorial"; certainement, il existe une vision parfaitement orthodoxe de cette notion: St Thomas même l'emploie souvent. Mais naturellement, dans la théologie de Vatican II, la notion est comprise et utilisée dans le sens protestant.
Dans les deux cas, toute la perfidie moderniste est là: on utilise des notions susceptibles d'être ambiguës et jusqu'ici employées avec précautions et explications précises, qui empêchaient qu'on en fasse autre chose que ce qu'elles sont strictement; seulement dorénavant, on supprime tout ce qui empêchait l'ambiguïté et on ne garde que le mot; qui tel quel, se prête aux pires hérésies...
C'est pourquoi, c'est vrai, à force, j'ai tendance à bondir lorsque je tombe dessus, même si, initialement, et à la limite, la notion en soi pouvait être acceptable...