1) On ne peut en même temps s'affirmer non schismatique et parler de l'Eglise conciliaire au sens propre du terme ! En effet, si l'on ne se considère pas schismatique, le groupe dont on se prétend coupé (à tort ou à raison)est un groupe légitime (en l'occurrence, l'Eglise). Le constat du caractère non schismatique aboutit logiquement à considérer l'Eglise actuelle comme l'Eglise catholique et donc à légitimer cette dernière: il ne peut y avoir d'Eglise conciliare que dans un sens
figuré. C'est pour cette raison que l'argument selon lequel on se prétend non schismatique me paraît dangereux, car, malgrè tout, vous risquez de légitimer le groupe dont on prétend que vous vous en êtes coupé. Le danger est de passer sous silence l'erreur de ce "groupe" et de ne pas prendre en compte les conséquences de ses déviations.

Le problème est donc que, si l'on ne se considère pas comme schismatique, il est impossible alors de praler d'Eglise conciliaire au sens propre du terme. Il y au mieux une Eglise "concilaire", mais pas d'Eglise conciliaire.

Mais si en même temps, on se considère comme non schismatique et on affirme que l'Eglise actuelle est bien une nouvelle Eglise, le seul moyen de concilier les deux propositions est de considérer le groupe que l'on forme comme étant lui-même l'Eglise catholique. Dans ce cas, la FSSPX n'est pas schismatique puisqu'elle est elle-même l'Eglise catholique ou parce qu'elle continue l'Eglise catholique. L'accusation de schisme est donc absurde. La logique serait alors de reconnaître que la FSSPX n'a rien à demander aux autorités officielles puisqu'elle est l'Eglise elle-même...


2) Pour ma part, je ne doute pas que l'expression d'"Eglise conciliaire" est employée au sens figuré: il s'agit de considérer l'Eglise sous le prisme d'un certain contexte et d'une certaine époque (tout prisme est forcément réducteur). Tant qu'elle n'aura pas achevé son pélerinage sur la terre, l'Eglise sera toujours l'Eglise d'une époque et d'une période donnée (loi de l'Incarnation oblige !).

On a d'ailleurs parlé de l'"Eglise tridentine", de l'"Eglise médiévale", de l'"Eglise de l'antiquité tardive", etc...