Si ce prélat "de chez nous" entend établir une division dans l'Eglise ou affirmer l'existence de deux Eglises ( l'une conciliaire, l'autre non ) en utilisant le terme "Eglise Conciliaire", eh bien il se plante. c'est du B-A BA théologique.
Relisez Dominus Iesus : il n'y a qu'une seule Eglise de Jésus-Christ, avec à sa tête le souverain pontife.

Si par contre, comme je le pense, il applique l'adjectif "conciliaire" à l'Eglise Catholique, parce qu'elle a reconnut et fait siens les Conciles jusqu'à Vatican I et Vatican II, alors son expression, peut-être maladroite (?), a un sens. Autrement dit, au sortir du Concile de Trente, l'Eglise était aussi "conciliaire". Et appartenir à l'Eglise imposait de recevoir ce concile.

Ce que je comprends mal, et là vous pourriez m'aider, c'est que je pensais que la FSSPX refusait de parler de "rupture" avec l'Eglise. Preuve en est des efforts de plusieurs de ses prêtres pour nous convaincre qu'il n'y a pas eu de schisme en 1988.

En même temps, nombreux parmis vous ( si je les comprends bien ) revandiquent l'appartenance à la véritable Eglise contre "l'Eglise conciliaire" et sa hiérarchie, voire même semblent aller plus loin comme Mgr Lefvbre dans sa lettre aux futurs évêques : " La chaire de Pierre et les postes d'autorité de Rome étant occupés par des antichrists"( Texte dans La lettre aux amis, 13 juin 1988) ( avouez que c'est terrifiant, quand même ! comparez au " Si le Pape m'appelle, je cours !" de Mgr Fellay.... ). Ils semblent donc bien revandiquer une rupture, même s'ils rejettent ce "schisme" sur la "Rome moderniste" ( Là encore, le concept des "deux Romes" , totalement protestant, m'étonne beaucoup dans la bouche de vos prélats ).

Pouvez vous m'éclairer ?
Soit vous affirmez faire partie de l'Eglise Catholique ( "ni schismatique, ni excommunié" comme titrait un de vos tracts ), et dans ce cas, vous ne pouvez plus parler de "deux églises", soit vous revendiquer en être sortis et vous avez à assumer l'accusation de schisme, mais il devient cohérant de votre part de parler de deux Eglises ou de rejeter "l'Eglise Conciliaire" ou la "Rome protestante".

Ce que j'en pense est un autre problème, mais je voudrais simplement être sûr de bien comprendre vos convictions et leur cohérance, par respect et amitié.

Surtout dans les heures difficiles qui arrivent, je reste d'abord et avant tout en union de prière avec vous .

Abbé PH