Pas du tout d'accord avec votre vision réductrice du dialogue avant 1939.
Le premier pays a avoir officiellement accepté le christianisme comme religion officielle : l'Arménie au début du IVe siècle était totalement indépendante de la sphere d'influence romaine et l'a d'ailleurs fait alors même que Rome persécutait les chrétiens.

L'Irlande et la Scandinavie se sont convertie précisément hors de l'autorité romaine.

Quant à la période "avant 1939" (pourquoi cette date ? on se le demande...) pensez-vous que les missionnaires français des missions étrangères en Chine et au Tibet relevaient du fait colonial.

L'Eglise n'a jamais été plus préoccupé des autres cultures que lorsqu'elle affirmait clairement sa doctrine de vérité et lorsqu'elle voulait convertir les peuples. C'est saint François-Xavier qui le premier des Européens apprit le japonais. C'est le pape qui le premier collectionna les arts dits "premiers" (500 ans avant Jacques Chirac et la sacrosainte "expérience libérale")

L'Eglise s'est voulue universelle avant le Grand Capital qui a selon vous changé les "termes du débat" (quoique je n'aime employer ces mots qui n'ont absolument aucune pertinence).