Jusqu'en 1939, le dialogue était, pour une bonne part, du fait colonial.

En 1960, la France venait de perdre son rang de deuxième empire musulman du monde qu'elle partageait avec les Britanniques. Elle était de nouveau une nation sociologiquement catholique.

L'immigration massive et volontariste qui a suivi a modifié et modifie encore son équilibre religieux. Les émissions religieuses du dimanche matin (sur France 2) en donne un aperçu.

Du fait de la modernité et de la libre circulation des biens, des capitaux, des personnes et des idées, les termes du débat ont évolué.

Par ailleurs, les différents cultes ont vécu ou vivent encore, en certains lieux, une oppression totalitaire. Pour parler familièrement, il faut bien se serrer les coudes dans ce cas. De la même manière, l'expérience libérale a bouleversé bien des consciences quel que soit leur profession de foi.

Peut-on reprocher à nos pasteurs d'essayer d'élaborer sinon de comprendre le mode d'emploi d'un monde bouleversé.

Cela dit, ne connaissant pas, en l'espèce, le contenu du cycle de formation proposé, je me garderai de tout jugement sur ce dernier.