Vatican II n'abandonne pas ce titre, qui n'a jamaisé été défini dogmatiquement et conféré infailliblement, mais sans le reprendre tel quel enseigne, et le Catéchisme à sa suite que ''La Vierge Marie a coopéré au salut des hommes avec sa foi et son obéissance libres. '' et aussi ''En concevant le Christ, en le mettant au monde, en le nourrissant, en le présentant dans le Temple à son Père, en souffrant avec son Fils qui mourait sur la croix, elle apporta à l’œuvre du Sauveur une coopération absolument sans pareille par son obéissance, sa foi, son espérance, son ardente charité, pour que soit rendue aux âmes la vie surnaturelle. ''


Ce ne sont donc pas seulement ''certains experts favorables à la proclamation d’un nouveau dogme '' qui ''rappellent'' ces vérités, mais bien le dernier Concile et le Catéchisme.


De même ne sont-ce pas seulement ''certains milieux catholiques conservateurs qui militent pour le retour du titre de Marie avocate et médiatrice '' mais tout ceux qui ont à coeur de tenir actuellement l'enseignement du dernier Concile : ''C’est pourquoi la bienheureuse Vierge est invoquée dans l’Église sous les titres d’avocate, auxiliatrice, secourable, médiatrice, tout cela cependant entendu de telle sorte que nulle dérogation, nulle addition n’en résulte quant à la dignité et à l’efficacité de l’unique Médiateur, le Christ. '' .


Rappelons enfin que des trois derniers Conciles, Trente, Vatican I et Vatican II, aucun ne défini de dogme marial. Et que des trois c'est Vatican II qui parle de plus de la bienheurese Vierge Marie, en de nombreux et longs paragraphes.

Et de loin, puisque Trente et Vatican I n'en parlent pour ainsi dire ... pas du tout !