Il est évident qu'à la lecture de ce fil et à l'écoute des responsables de la Fraternité, le problème est et sera toujours doctrinal.

Sur ce point je ne suis pas sûr que les choses avanceront à Rome, si la discussion part sur ces à priori. Je suis même sûr que la fraternité continuera à se comporter comme les irréductibles gaulois!

Quand bien même on puisse en penser, tant Assise que Vatican II, que Jean Paul II, que Benoît XVI sont partie intégrante de l'enseignement de l'Eglise, vouloir à tout prix trouver des oppositions entre les temps, entre les papes est stérile. J'ai vraiment l'impression que votre vision de la doctrine est sèche, enfermée, et d'un certain sens elle a sa logique car c'est probablement le seul point qui justifiera à terme l'existence de la Fraternité par rapport au reste de l'Eglise.

Vous avez sans doute compris que pour ce qui me concerne la doctrine pour la doctrine ne m'intéresse pas, que c'est Dieu qui m'intéresse et son commandement d'Amour. Cela fait bien longtemps que je suis passé de la Crainte de Dieu à l'Amour de Dieu, j'en vois déjà qui se trémousse! Je continue de craindre de déplaire à Dieu, mais plus par peur de Dieu, mais par Amour de Dieu. Qu'il est beau cet Aime et fais ce que tu veux de Saint Augustin!

Par moment vos raisonnements ne vous font-ils pas penser aux docteurs de la Loi? Vous êtes très savants, mais le cœur peut se dessécher rapidement.

Jean Paul II avait du cœur à revendre, Benoît XVI est un modèle de compassion, j'ai la certitude qu'en restant collé à eux je ne risque pas de quitter le chemin du Christ.

Pourquoi avez-vous peur de celui qui est autre, pourquoi refoulez vous les hommes de bonne volonté qui ne pensent pas comme vous. Pourquoi Dieu ne pourrait-il pas souffler en dehors de l'Eglise pour ramener les âmes dans l'Eglise.

Cela a déjà été dit, le Saint Père est le seul qui puisse poser des actes dénués d'ambigüité, car son autorité légitime et renvoie directement au Christ Sauveur de l'humanité.

Comme je l'ai dit à l'instant à Scribe, si vous continuer à raisonner sue la doctrine de cette façon vous n'êtes pas prêt de rentrer dans le bercail, ce serait dommage pour tous, malheureusement à commencer par vous (pluriel général et non personnel, ibidem pour au dessus).