1. Bonsoir, bonne année et bonne santé à vous tous et à tous ceux qui vous sont chers, dans l'Eglise, bien sûr, mais aussi dans vos familles, là où vous travaillez, ou partout ailleurs, dans le monde.

2. La précision provient de ZENIT :

" RELIGIONS POUR LA PAIX : BENOÎT XVI À ASSISE EN OCTOBRE 2011

Pour le 25e anniversaire du rassemblement de 1986

ROME, Samedi 1er janvier 2011 (ZENIT.org) – Benoît XVI se rendra en pèlerinage à Assise en octobre 2011. Il y invite les chrétiens d’autres confessions et les repésentants d’autres religions pour célébrer le 25e anniversaire du rassemblement « historique » convoqué par Jean-Paul II le 27 octobre 1986.
C’est ce que le pape a annoncé lui-même après la prière de l’angélus de ce 1er janvier 2011, depuis la fenêtre de son bureau qui donne place Saint-Pierre, et en présence de dizaines de milliers de visiteurs. Le pape souhaite que les religions se considèrent au « service de la cause de la paix ».
Le pape rappelle qu’il a mentioné l’anniversaire de ce rassemblement voulu par Jean-Paul II, dans son Message pour la Journée mondiale de la Paix, soulignant que « les grandes religions peuvent constituer un facteur important d’unité et de paix pour la famille humaine ».
« C’est pourquoi, annonce le pape, en octobre prochain, je me rendrai en pèlerinage dans la cité de saint François, en invitant à s’unir à ce chemin nos frères chrétiens des différentes confessions, les représentants des traditions religieuses du monde, et, idéalement, tous les hommes de bonne volonté ».
Le pape indique deux motifs à ce rassemblement : « faire mémoire de ce geste historique » voulu par son prédécesseur, et « renouveler solennellement l’engagement des croyants de toute religion à vivre leur foi religieuse comme un service de la cause de la paix ».
« Qui est en marche vers Dieu ne peut pas ne pas transmettre la paix, qui construit la paix ne peut pas ne pas se rapprocher de Dieu. Je vous invite à accompagner dès maintenant cette initiative par votre prière », affirme Benoît XVI.
Le cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, président du conseil pontifical Justice et Paix avait annoncé, le 16 décembre dernier, au Vatican, que Benoît XVI avait l’intention de célébrer ce 25e anniversaire du rassemblement interreligieux d'Assise, sans préciser encore comment le pape entendait le faire.
Le cardinal Turkson avait en effet présenté à la presse le Message de Benoît XVI pour la 44e Journée mondiale de la Paix (1er janvier 2011), sur le thème : « Liberté religieuse, chemin de paix ».
Benoît XVI y affirme: « Le souvenir de cette expérience est un motif d'espérance en un avenir où tous les croyants se sentent et deviennent effectivement artisans de justice et de paix ».
Le cardinal Turkson avait annoncé que des préparatifs étaient en route, avec la collaboration des Conseils pontificaux « Justice et Paix » et pour le Dialogue interreligieux, et avec les Franciscains.
Jean-Paul II avait lui-même à nouveau invité des représentants de différentes religions à Assise le 24 janvier 2002 après le traumatisme des attentats meurtriers du 11 septembre 2001.
Dans son discours, Jean-Paul II indiquait cet antidote à la haine : « Le sentiment religieux naturel conduit à percevoir de quelque manière le mystère de Dieu, source de la bonté, et cela constitue une source de respect et d'harmonie entre les peuples : c'est même dans ce sentiment que réside le principal antidote contre la violence et les conflits ». Anita S. Bourdin "

3. Et à présent quelques remarques :

- à titre personnel, je prie pour que l'Eglise soit de moins en moins ou ne soit pas de plus en plus ambivalente et pusillanime, dans les discours qu'elle tient ou dans les rapports qu'elle a, non au bénéfice, à mon avis, mais à destination des chrétiens non catholiques et des croyants non chrétiens. Cette ambivalence pusillanime n'est peut-être pas inscrite dans l'intention de l'institution ecclésiale, mais elle est probablement davantage inscrite dans les résultats de toute une pastorale "altérophile", au point d'être "altérolâtre", qui ne fait pas le poids, face à la vocation de l'Eglise à exhorter sans relâche tous les êtres humains à la conversion, sous la conduite et en direction de Dieu Père, Fils, Esprit.

- Le dialogue des cultures, le dialogue des religions, n'ont à peu près aucun sens, si un ensemble de réponses économiques et diplomatiques, interétatiques et internationales, un ensemble de réponses matérielles et temporelles, n'est pas apporté, par ce qu'il est convenu d'appeler la communauté internationale, partout où il y à des risques ou des sources de conflits, des menaces de guerres ou des problèmes pour faire naître puis croître la paix.

- J'irai plus loin, en remarquant que si les Etats, partout où ils peuvent le faire, par exemple dans le cadre d'organisations régionales, ne montent pas davantage "au créneau de la paix", le dialogue des cultures et le dialogue des religions finiront par être perçus, notamment en Orient, comme un alibi ou un paravent, typiquement occidental, qui servira à humaniser mais aussi à pérenniser le statu quo économique et diplomatique, au préjudice des intérêts très légitimes des gouvernés, mais aussi au bénéfice des intérêts moins légitimes des dirigeants, dans bon nombre de pays d'Afrique, du Proche Orient et du Moyen Orient.

- Le monde a grand besoin de paix, mais pas au prix de la caritas veritatis in Christo, ni en faisant l'économie de révisions déchirantes, afin d'anticiper le mieux possible les perspectives conflictuelles de demain, qui seront souvent consécutives à des détériorations de l'environnement naturel : la question de la meilleure répartition et de la meilleure consommation des ressources naturelles, entre pays rivaux mais voisins (à commencer par la question de l'eau) sera en effet cruciale, tout au long de ce siècle.

- Enfin, il y a une dernière remarque que je voudrais faire : le Souverain Pontife, à ma connaissance, est à la fois le chef de l'Eglise catholique et le chef de l'Etat du Vatican ; une telle initiative pontificale en faveur de la paix ne fait certes pas du Pape un leader mondial et moral, une autorité confédérale, qui serait à la tête de l'ensemble des religions, et je ne suis pas vraiment certain qu'il en ait reçu mandat du ciel.

Mais justement, le moment n'est-il pas venu de s'interroger enfin sur la contribution effective de chaque religion au règne de la paix, plutôt que d'aller en direction d'une manifestation de fraternité humanitaire qui ne changera rien sur le terrain, et qui risque même de ne pas encourager les musulmans modérés à essayer de convaincre davantage leurs coreligionnaires qu'il devient urgent de sortir d'une logique de conquête, culturelle et religieuse, du "Dar al-Harb" ?

Bonne fin de soirée.

Scrutator.