...à mon avis, car vous ne tenez pas compte des vérités indirectement révélées : celles dont la négation entraîne nécessairement celle d’un dogme de foi, même si c’est de manière indirecte, comme dans l’exemple du monothélisme. Dans pareil cas, il n’est pas rare, surtout quand ceux qui sont trompés par cette erreur sont nombreux ou haut placés, qu’il y ait dans l’Église une période plus ou moins longue où les esprits sont partagés, et c’est du reste ce qui explique pourquoi, avant un jugement solennel de l’Église, on ne peut pas automatiquement taxer d’hérésie – ni même d’un quelconque péché – ceux qui se sont laissé entraîner dans l’erreur. À chacun de suivre ce qu’en conscience, il juge la position la plus raisonnable.

V.