Mais en revanche, à mon sens, cette dérive concerne toutes les mouvances, y compris les traditionalistes. Chez eux certes, la communion est soutenue par une théologie sûre et une pratique qui en fait un acte sacré, ce qui les innocente à priori. Il reste qu'ils sont souvent, pour des raisons contraires à celles des progressistes - défense de la présence réelle - devenus des idolâtres de la communion, faisant de cette procession hiératique et communautaire vers le banc le passage obligé du chrétien, comme si aller communier pouvait rendre compte de la foi d'une personne. Ils en reviennent ainsi à baigner dans cette même dérive progressiste, celle de la transparence du signe, selon laquelle la foi n'existe que dans l'expression. Bref, entre le sourire affecté du prêtre diocésain pendant l'élévation et le regard attentif, et trop sévère, du paroissien traditionaliste, il n'y a pas de grande différence.

L'idéal de la liturgie c'est lorsque le pouvoir d'expression des paroissiens est transféré à Dieu seul, ou à ce qui le médiatise le plus. Le prêtre, et plus fondamentalement, et en fait, plus théologiquement, la rubrique.
Derrière elle, il n'est rien qui ne puisse nous détourner de Dieu.