Tout à fait d'accord avec vous d'autant que l'obsession aujourd'hui, dans et hors de l'Eglise tourne autout de la morale sexuelle. On serait bien en peine de suivre Tertulien ou autres...
De plus Si l'on veut faire de l'archéologisme avec le diaconat, pourquoi avoir supprimé le sous-diaconat qui est un ordre attesté dès 250 par une lettre du pape Corneille et qui avait des fonctions bien particulière dans la liturgie.

Mais cela ouvre un autre débat : Quid du sous-diaconat, quid de la hierarchie des ordres mineurs et majeurs qui ont une existence au moins aussi ancienne que le diaconat et une discipline bien particulière et hiérarchisée à la romaine qui ferait bondir plus d'un catholique égalitariste.
La variété des ordres étant d'ailleurs pour Calvin "digne de moquerie et brisant l'unité du sacrement de l'ordre".

Le diaconat, comme ordre indépendant ne se conçoit en effet pas sans le sous-diaconat avec lequel il est complémentaire. Si le diacre à un ministère sur la matière consacrée et sur la proclamation de la doctrine évangélique, le sous-diacre l'a sur les vases sacrés et la matière non consacrée, ainsi que sur la proclamation de la doctrine apostolique.