Avouez que votre texte initial est très plus qu'ambigu: "La justice, elle, procède de Dieu vu comme roi. Dans le monde sémitique d'où vient la Bible, la justice est en lien fort avec l'honneur du roi : un roi est déshonoré s'il laisse commettre l'injustice dans son pays sans rendre justice." Donc si Dieu ne s'était pas incarné pour sauver les hommes il aurait été "déshonoré": vous n'appelez pas ça une nécessité vous? Je ne vois pas comment garder la gratuité de Rédemption.
Vous vous êtes corrigé en parlant de désir de Dieu: entendez-vous par là "la volonté divine antécédente" dont parlent les théologiens? C'est assez compliqué cette question...
N-B: Quand à l'hérésie, je ne la cherche pas. Mais je suis désolé, votre texte porte à confusion. La liberté absolue de Dieu est de foi définie: il y a donc une raison sérieuse justifiant d' être pointilleux sur ce qui peut se dire sur le sujet. |