C'est Maritain qui le dit (dans un extrait que j'ai trouvé sur le Web) : "Y a-t-il une philosophie chrétienne ? Une philosophie chrétienne est-elle même concevable ? Les plus importantes questions spéculatives, celles qui concernent la nature de la philosophie comme celles qui concernent la valeur intellectuelle de la foi sont engagées là, et c'est aussi pratiquement de certaines attitudes spirituelles fondamentales que la réponse doit décider. Car la façon dont un philosophe gouverne son existence et sa méditation sera entièrement différente, selon qu'il pensera que pour bien philosopher il doit isoler son travail philosophique de sa vie d'oraison (à supposer qu'il en ait une), ou au contraire les unir de façon organique et vitale, et tout en gardant à l'opus rationis sa parfaite rigueur et sa pureté spécifique, tendre à en faire, en sa propre activité personnelle, comme l'instrument de cette vie, et de la sagesse contemplative". |
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